Таймлайн
Выберите год или временной промежуток, чтобы посмотреть все материалы этого периода
1912
1913
1914
1915
1916
1917
1918
1919
1920
1921
1922
1923
1924
1925
1926
1927
1928
1929
1930
1931
1932
1933
1934
1935
1936
1937
1938
1939
1940
1941
1942
1943
1944
1945
1946
1947
1948
1949
1950
1951
1952
1953
1954
1955
1956
1957
1958
1959
1960
1961
1962
1963
1964
1965
1966
1967
1968
1969
1970
1971
1972
1973
1974
1975
1976
1977
1978
1979
1980
1981
1982
1983
1984
1985
1986
1987
1988
1989
1990
1991
1992
1993
1994
1995
1996
1997
1998
1999
2000
2001
2002
2003
2004
2005
2006
2007
2008
2009
2010
2011
2012
2013
2014
2015
2016
2017
2018
2019
2020
2021
Таймлайн
19122021
0 материалов
Поделиться
Схема дурных и хороших людей
«Арсен Джорджиашвили» и «Сурамская крепость»

«Арсен Джорджиашвили» был первым историко-революционным фильмом, в котором впервые зритель увидел на экране революцию крупным планом, а не за кадром, как это практиковалось в русских салонных мелодрамах. Главным героем фильма выступал революционер, к тому же историческая личность. Герои фильма действовали в революционной обстановке. Фильм воссоздавал революционную историю. Все это было совершенно новым словом в советском киноискусстве.

Но первый опыт в создании кинопроизведений подобного рода, естественно, не мог быть свободен от серьезных недостатков художественного характера. Хотя в основу фильма была положена историческая действительность, кинодокументальная правдивость не достигла художественного обобщения, и авторы, пo-существу, оказались в роли политических информаторов.

Ш. Дадиани и И. Перестиани, вместе с демонстрацией революционной деятельности, попытались показать и личную жизнь Арсена Джорджиашвили. Между личной и общественной жизнью героя возникает конфликт, который понадобился авторам для того, чтобы подчеркнуть преимущество революционной идеи. ‹…› 

Режиссер показывает сомнения и колебания Арсена в ночь перед убийством Грязнова. Двойной экспозицией сменяют друг друга образы генерала Грязнова и молящей Нино.

В душевной борьбе героя побеждает идея революции.

Противопоставление любви и гражданского долга оказалось драматургически неподготовленным. В фильме почти игнорируется развитие действия. Характерам героев не хватает выпуклости. Процесс назревания революционного движения не обрел соответствующей художественной формы, а художественный образ времени и обстановки оказался чрезвычайно бледным.

И все-таки фильм «Арсен Джорджиашвили» следует признать первой серьезной попыткой грузинского кинематографа освоить тему революции. ‹…› 

«Сурамская крепость» была опубликована в 1859 году, когда крепостное право в Грузии еще не было отменено. Даниэл Чонкадзе является первым грузинским писателем, осмелившимся выступить против феодализма еще в условиях крепостничества. Понимая, что прогрессивные силы на стороне буржуазной формации, Д. Чонкадзе все же не питал симпатий к этим новым общественным отношениям, относился к ним крайне недоверчиво.

Главный герой произведения Дурмишхан — бывший крепостной, получивший свободу. Освобождение личности от холопского ярма он видит в приобретении богатства, с помощью которого собирается возвыситься до уровня аристократов и занять подобную им господствующую позицию. Страсть к обогащению настолько овладевает им, что он теряет все свои человеческие качества. ‹…› 

Дурмишхан — представитель буржуазии, в его художественном образе автор воплотил характерные черты этого класса. Отношение автора к своему герою является негативным. Он заранее предвидел отрицательные тенденции новой общественной формации.

В экспозиции фильма параллельно развертываются эпизоды детства Осман-ага и Дурмишхана. Зритель видит на экране запряженных в молотилку мать и сестру Осман-ага, которые, не выдержав нечеловеческого труда, падают тут же замертво. У маленького Дурмишхана отнимают мать и приносят распутному князю.

Показывая антигуманистическое законодательство общественных отношений при феодализме, авторы фильма направили все внимание на демонстрацию угнетения крепостных. Художественный же образ представителя нового буржуазного класса купца Дурмишхана вылеплен довольно мягкосердечно.

Перед зрителем предстает идеальный купец, воплощение добродетели, благородства, справедливости, который впоследствии окажется жертвой вендетты. Благодаря подобной интерпретации фильм потерял сложное социальное звучание литературного первоисточника.

Авторы не посмели окрасить в черные тона бывшего крепостного, зато они не пожалели их для представителей аристократического круга.

Так создавалась схема дурных и хороших людей в зависимости от их ранга или происхождения.

Амирэджиби Н. На заре грузинского кино. Тбилиси: Хеловнеба. 1978.

Поделиться

К сожалению, браузер, которым вы пользуйтесь, устарел и не позволяет корректно отображать сайт. Пожалуйста, установите любой из современных браузеров, например:

Google Chrome Firefox Opera