Таймлайн
Выберите год или временной промежуток, чтобы посмотреть все материалы этого периода
1912
1913
1914
1915
1916
1917
1918
1919
1920
1921
1922
1923
1924
1925
1926
1927
1928
1929
1930
1931
1932
1933
1934
1935
1936
1937
1938
1939
1940
1941
1942
1943
1944
1945
1946
1947
1948
1949
1950
1951
1952
1953
1954
1955
1956
1957
1958
1959
1960
1961
1962
1963
1964
1965
1966
1967
1968
1969
1970
1971
1972
1973
1974
1975
1976
1977
1978
1979
1980
1981
1982
1983
1984
1985
1986
1987
1988
1989
1990
1991
1992
1993
1994
1995
1996
1997
1998
1999
2000
2001
2002
2003
2004
2005
2006
2007
2008
2009
2010
2011
2012
2013
2014
2015
2016
2017
2018
2019
2020
2021
2022
2023
2024
Таймлайн
19122024
0 материалов
Поделиться
Аскольдова могила
Лев Аннинский о режиссере

Из всех картин, запрещенных Советской властью, последней была буквально выдрана с полки лента Аскольдова «Комиссар». Уже объявили Перестройку, уже ее либеральные архитекторы переварили и «Рублева», и «Короткие встречи», и «Заставу Ильича», но упрямо дотаптывали «Комиссара».

Чутье срабатывало: он так же не сгодился для власти демократической, как до того не сгодился для тоталитарной.

Он и для евреев не сгодился. Дико подумать, но самый первый донос на Аскольдова поступил от какого-то честного ребе, который сигнализировал, что фильм — антисемитский.

Ролан Быков не выдержал, пошел к этому человеку и спросил почему?

— Потому что вы показали еврея грязным.

— Ребе! — сказал Быков. — Я вам должен доложить, что в 1919 году в Бердичеве не работали бани и не было мыла. Но дело даже не в том, что жестянщику Магазанику негде было помыться. Дело в принципе. Почему вы решили, что я сыграл еврея? Если бы я сыграл Гамлета, вы бы решили, что он для меня датчанин?

Не знаю, что ответил на это ребе. А я бы и еще спросил: какую красную воительницу сыграла Нонна Мордюкова? Украинскую? Русскую?

А какого коммуниста там убивают на мосту? Интеллигентского? Народного? Прежде чем он валится с коня, на мост падают его очки. Это знак чего? Троцкизма? Ленинизма? Сталинизма?

Когда в 1937 году в Киеве гепеушники уводили мать Аскольдова, она их попросила:

— Отвернитесь, пожалуйста, я должна переодеться.

Гепеушники ухмыльнулись:

— Переодевайтесь при нас. Привыкайте.

Аскольдов вспоминает:

— Я за эту ухмылку на всю жизнь возненавидел сталинскую систему.

Сказать бы тому мальчику, справедливо оскорбившемуся за мать:

— Саша! Если бы победила не большевистская система, а белогвардейская, или охотнорядская, не думай, что хамства было бы меньше. Ты возненавидел бы любую систему, потому что в любой системе увидел бы вот эту самую ухмылку.

Аскольдов с его «Комиссаром» не лез ни в какие ворота: ни в советские, ни в антисоветские, ни в семитские, ни в антисемитские. Его картина — чистая проба духа. И потому — чистый абсурд. Проход косцов по песку пустыни.

Никогда никакой «коммунизм» не соответствовал реальности. Он был не нужен яростным экспроприаторам ленинского призыва, не нужен и нынешним евроидеологам, проклинающим коммунизм с трибун либеральных форумов.

Что же реализовал Аскольдов?

Утопию, мираж, трагедию чистого духа.

Откуда же сам-то он взялся такой?

Алексей Герман отвечает:

— Мы все в нашем кругу были несоветские люди. А он был — советский человек.

Чиновники министерства культуры говорят:

— Все у нас были люди как люди, а он одержимый, когда работал референтом у Фурцевой, всё делал пунктуально точно и немыслимо честно. Идеалист какой-то.

Вот именно. Если уж делал что, то предельно!

В 1951 году, поступив на филфак МГУ, я впервые услышал фамилию «Аскольдов». Он был рекордсмен университета на стометровке.

Когда ум и талант подвигли его сделать фильм о коммунистической вере, он сделал «Комиссара» — кристальную пробу духа, не уместившуюся ни в «гнилую» интеллигентность (очки!), ни в еврейскую «грязную» бытовуху (куча детей у бедняка-
жестянщика),
ни в сичевую крутость украинской Амазонки, обреченной воевать, рожать, умирать под знаменем коммунизма.

Можно сказать, что никакого такого «коммунизма» вообще никогда не было в природе, то есть в реальности, в жизни людей, дравшихся друг с другом в век мировых войн.

А можно сказать, что «коммунизм» только такой и был — прозрачный, призрачный, святой, иррациональный, абсурдный, несбыточный, — таким и увековечил его кинорежиссер Александр Аскольдов.

После чего люди, оставшиеся жить в реальности — коммунисты и антикоммунисты, евреи и охотнорядцы, — постарались уложить этот фильм в могилу.

Вот что понял я, посмотрев документальную ленту Валерия Балаяна «Александр Аскольдов».

 

Аннинский Л. Аскольдова могила // Поздние слезы: заметки вольного кинозрителя. М.: Эйзенштейн-центр, 2006.

Поделиться

К сожалению, браузер, которым вы пользуйтесь, устарел и не позволяет корректно отображать сайт. Пожалуйста, установите любой из современных браузеров, например:

Google Chrome Firefox Opera