Таймлайн
Выберите год или временной промежуток, чтобы посмотреть все материалы этого периода
1912
1913
1914
1915
1916
1917
1918
1919
1920
1921
1922
1923
1924
1925
1926
1927
1928
1929
1930
1931
1932
1933
1934
1935
1936
1937
1938
1939
1940
1941
1942
1943
1944
1945
1946
1947
1948
1949
1950
1951
1952
1953
1954
1955
1956
1957
1958
1959
1960
1961
1962
1963
1964
1965
1966
1967
1968
1969
1970
1971
1972
1973
1974
1975
1976
1977
1978
1979
1980
1981
1982
1983
1984
1985
1986
1987
1988
1989
1990
1991
1992
1993
1994
1995
1996
1997
1998
1999
2000
2001
2002
2003
2004
2005
2006
2007
2008
2009
2010
2011
2012
2013
2014
2015
2016
2017
2018
2019
2020
Таймлайн
19122020
0 материалов
Поделиться
«Драма в кабаре футуристов № 13»
Вокруг фильма

Фильм «Драма в кабаре футуристов № 13» признан первым кино-экспериментом в истории мирового художественного авангарда, остающимся при этом едва ли не самым загадочным ее творческим эпизодом. Ретроспективное осмысление сформировалось так, что исторический контекст, анализ жанровых характеристик и определение внутренних смыслов киноленты были подменены мифами и бездоказательными интерпретациями, сводящими этот опыт к уровню спонтанной импровизации. Мы полагаем, что исследовательский интерес к фильму был ограничен не столько утратой киноматериала и других прямых свидетельств, сколько недооценкой компенсирующих материалов. Между тем обращение к такого рода источникам открывает возможность «перефокусировки» сугубо киноцентрического взгляда в пользу иных зрелищных форм.

‹…›

Можно предположить, что выпуск этого фильма был приурочен к премьере ларионовского театрального представления 19 октября. Эффект его демонстрации в кинотеатрах был многократно усилен грандиозным скандалом, разыгравшимся на открытии кабаре «Розовый фонарь» и привлекшим внимание всей без исключения московской прессы. При всей разноречивости описаний происшедшего в тот вечер в здании театра миниатюр М. Арцыбушевой, нет сомнений в том, что какие-то, не поддающиеся восстановлению обстоятельства воспрепятствовали театральному действу, низведя задуманную акцию до уровня заурядной хулиганской выходки.

Провал премьеры не обескуражил Ларионова, и вскоре последовал новый анонс:

«Вместо угасшего „розового фонаря“, который не имел специфического „футурного“ характера, в Москве нарождается чисто-футуристическое кабаре „Кабак тринадцати“. Главарем является опять-таки М. Ф. Ларионов. Здесь будут собираться все футуристы и после официальной части программы выступать с новыми произведениями. Предполагаются диспуты лучистов, Викторианцев, кубистов, крайне-правых футуров, эго-поэтов и „всечества“. Доступ в кабаре — по рекомендации членов-учредителей, а для остальной публики ограничен десятирублевой входной платой».

Это объявление не имело, пожалуй, никаких реальных последствий, кроме следующих: во-первых, оно хронологически предшествовало киносъемкам — паллиативу ларионовского проекта, утратившего актуальность после декабрьских премьер в петербургском «Луна- парке», а во-вторых, название нового кабаре предопределило топографию действа, заснятого на пленку (фильм был известен под названием «В кабаке № 13»). Однако совпадения театральных разработок Лотова — Ларионова с фабулой и семантическими узлами кинопостановки вовсе не означали их механического перенесения на экран. Можно думать, что они лишь контурно обозначили существование некоего первоначального сценического замысла, закрепить который в общей памяти стремились инициаторы киносъемок после шумного успеха конкурирующей группы. В то же время отдельные фабульные детали фильма можно истолковать как защитную рефлексию авторов — в сезон 1913-14 гг. театральный мир высмеивал московских футуристов: в театре Зона, например, представлялось «с 2-х часов ночи веселое кабаре „Красный фонарь (Taverne des apaches)“. Скетч из жизни апашей „Приключение в таверне“».

Принимая эти предположения, следует учесть профессиональную осведомленность современников и отвергнуть истолкования, сводящие фильм к рефлексии по поводу коммерческих киножанров либо к незатейливому эпатажу. Совокупность данных позволяет установить жанровую тональность этого опыта как автопародию с макабрическими аллюзиями, внутренними «репликами» и «ремарками», вписанными в фабульный артефакт. В таком случае можно согласиться лишь с одной оценкой этого своеобразного палимпсеста: «То, что сделали футуристы, не было ни пародией, ни фильмом».

Янгиров Р. Смерть поэта: Вокруг фильма «Драма в кабаре футуристов № 13» // Седьмые Тыняновские чтения: материалы для обсуждения. Рига; М., 1995/1996.

Поделиться

К сожалению, браузер, которым вы пользуйтесь, устарел и не позволяет корректно отображать сайт. Пожалуйста, установите любой из современных браузеров, например:

Google Chrome Firefox Opera