Таймлайн
Выберите год или временной промежуток, чтобы посмотреть все материалы этого периода
1912
1913
1914
1915
1916
1917
1918
1919
1920
1921
1922
1923
1924
1925
1926
1927
1928
1929
1930
1931
1932
1933
1934
1935
1936
1937
1938
1939
1940
1941
1942
1943
1944
1945
1946
1947
1948
1949
1950
1951
1952
1953
1954
1955
1956
1957
1958
1959
1960
1961
1962
1963
1964
1965
1966
1967
1968
1969
1970
1971
1972
1973
1974
1975
1976
1977
1978
1979
1980
1981
1982
1983
1984
1985
1986
1987
1988
1989
1990
1991
1992
1993
1994
1995
1996
1997
1998
1999
2000
2001
2002
2003
2004
2005
2006
2007
2008
2009
2010
2011
2012
2013
2014
2015
2016
2017
2018
2019
2020
2021
2022
2023
2024
2025
Таймлайн
19122025
0 материалов
О Чаплине и взрослых детях
Из интервью Сергея Маковецкого

Ксения Маршанская: Какие глаза были у Чаплина?

Сергей Маковецкий: Говорят, грустные. Пусть и будут грустные. У него были талантливые глаза.

К.М.: А где он был настоящий —на фотографиях, в жизни или в фильмах?

С.М.: Думаю и там, и там он немножко притворялся. В жизни — зависел от объектива: мы же не знаем, что он разрешал снимать, каким хотел себя видеть. В фильме — от своих придумок. Настоящим он был в полном одиночестве. Вот туда бы заглянуть, когда вокруг никого не было. Но для этого нужно уметь раздвигать время и стены. А так — притворялся.

Вот у Шостаковича все время были грустные глаза. Он был естественный человек. Всю жизнь. Если чего-то боялся — боялся до конца. Он, например, всю жизнь боялся милиционеров. Он был очень нервный человек. И сильный. В самом высоком смысле. Я не могу сформулировать то, что увидел на его фотографиях, когда репетировал Шостаковича. Для меня это тайна, которую я понял и почувствовал, как мне кажется: взгляд, наклон корпуса, движения рук. Я не хочу говорить о своей тайне. А еще у Чаплина были хитрые глаза. ‹…›

К.М.: Чаплин был одинок?

С.М.: Я думаю, да. ‹…› Тоска, фантазия, полный уход от реальности, воспоминания о том, чего в жизни никогда не было, -нет ничего приятнее одиночества. ‹…›

К.М.: При жизни Чаплина многие его фильмы назвали аморальными. Почему?

С.М.: Потому что на определенном этапе он, грубо говоря, полез не в свои дела, с точки зрения тех, кто считал его фильмы аморальными.

К.М.: В какие?

С.М.: В трагикомизм. Когда помимо смешного он начал затрагивать серьезные проблемы. Сначала клоун был просто смешон. И вдруг этот рыжий коверный захотел стать Гамлетом. И стал им в глубине души. А когда маленький смешной человек начинает говорить о серьезных вещах, это уже опасно: зачем? У нас есть трагики, которые прокричат об этом. Смешной человек не прокричит. Он — проплачет. Он заметит то, на что трагик, пусть даже великий, не обратит внимания. Почему комедийный актер, мне кажется, как никто может сыграть трагедию? Потому что он не может быть злым, его суть — доброта. А это значит — открытость, внимательность. Смешной человек должен быть очень внимателен, чтобы выбрать смешное. И когда он с этим своим пытливым взглядом идет во что-то серьезное, окружающим становится страшно. Люди такого склада глубже. Потом, слово, сказанное по-человечески, интонационно доступнее, нежели патетика. Потому и опасно. ‹…›

Вообще мир Чаплина — это такие катакомбы, такой лабиринт со своими ходами, только ему понятными, со своими тупиками, из которых невозможно выбраться. Дай ему волшебную палочку — нужна она ему? Не уверен.

К.М.: Однажды Чаплин сказал: «Никто меня не любит, и я исчезну, оставив в мире прекрасные фильмы, и, когда меня не будет, обо мне сохранится доброе воспоминание...Я сам себя уничтожу. Кто может мне помешать?»

С.М.: Когда человек говорит об очень серьезных и личных вещах и при этом есть момент неприятия, или непонимания, или даже нежелания его понять, надо быть очень сильным, чтобы на это совсем не обращать внимания. Он зависел от зрителя. Он занимался профессией, основанной на этой зависимости. Представь фильмы Чаплина в пустоте. ‹…› Каждый видит в его фильмах то, чего хочет видеть по своим собственным установкам. Понимали ли его до конца? Не уверен. До конца понять ничего невозможно. Чаплин испытывал радость страдания, благодаря которой в нем самом открывалось такое, куда обычному человеку не заглянуть. Рождались новые темы, приспособления, приемы.

С.М.: Он называл себя «Бледным Пьеро, влюбленным в Луну».

К.М.: Может быть потому, что луна — это откровение. А откровение — всегда ночное действие. Я не знаю откровенности при ярких софитах. ‹…›

К.М.: Что значит: взрослый?

С.М.: Это когда впадаешь в хандру и скуку. Как скисший борщ. Мерзкое состояние скуки. Это значит: очень, очень взрослый человек. Тогда «так долго не живут» ‹…›

К.М.: На сколько лет ты себя чувствуешь?

С.М.: Когда хорошее настроение... дошкольная группа детского сада. По ощущению. ‹…›

К.М.: Среди взрослых много детей?

С.М.: К сожалению, нет. Если бы было больше, жить было бы намного веселее.

К.М.: Взрослых детей не любят?

С.М.: Не любят. Потому что на их нервных окончаниях нет шелухи, которую человек накапливает за жизнь — хитрости, мстительности, пошлости, глупости, предательств. Взрослые дети открыты. Это не значит, что они чисты как стеклышко. Но их душа остается незапятнанной до конца. Поэтому с ними интереснее, и они намного порядочнее взрослых того же возраста. ‹…›

К.М.: Как ты понимаешь ханжество?

С.М.: Делать вид, что тебе не нравится то, о чем ты все время думаешь по ночам. Когда тебя никто не слышит. Это, наверное, самое страшное качество. Притворяться. Делать вид.

Маковецкий С. Красота слез. [Интервью К. Маршанской ] // Сегодня. 1994. 15 января.

Поделиться

К сожалению, браузер, которым вы пользуйтесь, устарел и не позволяет корректно отображать сайт. Пожалуйста, установите любой из современных браузеров, например:

Google Chrome Firefox Opera