Таймлайн
Выберите год или временной промежуток, чтобы посмотреть все материалы этого периода
1912
1913
1914
1915
1916
1917
1918
1919
1920
1921
1922
1923
1924
1925
1926
1927
1928
1929
1930
1931
1932
1933
1934
1935
1936
1937
1938
1939
1940
1941
1942
1943
1944
1945
1946
1947
1948
1949
1950
1951
1952
1953
1954
1955
1956
1957
1958
1959
1960
1961
1962
1963
1964
1965
1966
1967
1968
1969
1970
1971
1972
1973
1974
1975
1976
1977
1978
1979
1980
1981
1982
1983
1984
1985
1986
1987
1988
1989
1990
1991
1992
1993
1994
1995
1996
1997
1998
1999
2000
2001
2002
2003
2004
2005
2006
2007
2008
2009
2010
2011
2012
2013
2014
2015
2016
2017
2018
2019
2020
2021
2022
2023
2024
Таймлайн
19122024
0 материалов
Негромкий заложник вечности
Александр Дерябин о фильмах Ерофеева

Двадцать фильмов, две книги и множество статей оставил за свою недолгую жизнь критик и режиссёр Владимир Алексеевич Ерофеев (1898–1940). Он был и остаётся, вопреки долгому незаслуженному забвению, одним из крупнейших документалистов. Лучшее доказательство оригинального таланта Ерофеева — его фильмы (не сохранился из них только один).

Ерофеев дебютировал как режиссёр перемонтажным фильмом «За Полярным кругом» (1927). Из безыскусных хроникальных съёмок оператора Федора Бремера, выполненных в 1913 г., он сумел выстроить целостный фильм-путешествие, полностью сохранивший первозданное обаяние первоисточника. От идеологического переосмысления материала Ерофеев категорически отказался — даже там, где съёмки Бремера напрашивались на обличающие «жестокость» офицеров царского флота комментарии-титры. Таким образом, он невольно выдвинул свою концепцию перемонтажа, в корне отличную от принципов, утверждавшихся в эти же годы Эсфирью Шуб.

Хотя он и был человеком своей эпохи, но вплоть до фильма «Далеко в Азии» (1933) естественная убедительность натуры в его работах всегда была значимее любых концепций. А с помощью «руководящей коммунистической головы», которой недоставало, как он считал, вертовскому «Кино-глазу» (1924), он сделал всего два монтажных фильма — «Героический Китай» (1937) и «С.М. Киров» (1939).

Прекрасным примером того, как изобразительный ряд оказывается несравнимо богаче комментария к нему, может служить один из лучших ерофеевских фильмов — «К счастливой гавани» (1930). Подчёркнутый в титрах обличительный антибуржуазный пафос отодвигается в фильме потрясающе «схваченным» состоянием оцепенелости германского общества перед приходом фашистов к власти. Картины словно зачарованных Гамбурга и Берлина, проплывающие в витринных отражениях здания, подвесные дороги появляются и исчезают, как миражи. Исподволь накапливается ощущение тоскливого беспокойства и иллюзорности внешнего процветания. Необходимость в комментарии отпадает — настолько пластически выразительной и самоочевидной оказывается натура.

Обманчивая простота монтажа направляется на сохранение целостной, нераздробленной картины увиденного; вместо перечня фактов и впечатлений возникает ряд осмысленных — но не обязательно «руководящей коммунистической головой»! — явлений. Умение увидеть событие и найти в нём многоголосье конфликтных отношений — вещественных, пластических, социальных — являлось драгоценнейшим качеством Ерофеева, которое с восхищением подчёркивали работавшие с ним Анатолий Головня и Роман Кармен. Оно придаёт его фильмам не только глубину и огромную познавательную ценность, но и делает их завораживающе зрелищными без помощи видимых съёмочных и монтажных изысков. Ерофеев сознательно стремился к этому, что подтверждает одно из его выступлений:

«Хроника должна быть не „развлекательна“, не „занимательна“, а интересна.<...> Мы должны интересно снимать и монтировать все явления нашей действительности» .

Стоит отметить, что основные свои творческие принципы Ерофеев провозгласил в середине 1920-х гг., будучи известным и довольно задиристым критиком. Обратиться же к утверждению этих принципов на экране его побудили этнографические фильмы Колина Росса — так, во всяком случае, пишет А.А. Лебедев . Благодаря Россу, который путешествовал и снимал свои фильмы в одиночку, а затем писал об увиденном книги, фильмы-путешествия стали для Ерофеева не только любимым жанром, но и своеобразным символом его творческой свободы.

Ерофеев с азартом отправлялся в горы Памира и малодоступный в то время для европейцев Афганистан, увлечённо снимал в Узбекистане и в Персии. Чувствуя необходимость выразить и осмыслить всю полноту своих впечатлений и осознавая ограниченность возможностей кинокамеры (sic!), он написал после первой своей экспедиции книгу «По „Крыше мира“ с киноаппаратом». В книге он сделал удивительное признание:

«Только отрешившись от условного летоисчисления „до Р.Х.“ и „после Р.Х.“, можно увидеть и понять те явления, которые постоянно происходят здесь — в центре величайших горных хребтов мира» .

Проникнувшись чувством вечной первозданности «неземных» памирских пейзажей, «неписаной историей Памира», Ерофеев, как мне кажется, заболел этим ощущением на всю жизнь. Передать особое — внеисторическое — измерение в фильме «Крыша мира (Памир)» (1928) он смог без особых усилий. А в экспедиции вместе с оператором Василием Николаевичем Беляевым простодушно назвал безымянное озеро «озером кино» и стрелял («во имя кино»!) горных птиц, чтобы снять их на пленку.

Наконец, увлекшись рыбалкой, пропустил важную съемку... Принося определенные (и, как видим, далеко не символические) жертвы молоху кино, Ерофеев вместе с тем устанавливал с окружающим миром настолько доверительные отношения, что сам входил в кадр как полноправная частица натуры. Им владела особая страсть проникновения в видимое пространство. Поэтому киноэкспедиции стали для художника поразительно органичной формой существования и в мире природных стихий, и в мире больших городов. Поэтому «ритуальные» появления Ерофеева с членами его съемочных групп внутри кадра в фильмах «Далеко в Азии», «Крыша мира», «Страна льва и солнца» (1935) — уничтожают границу между натурой и «съёмщиками». Поэтому даже физкультурный парад в «Сталинском племени» (1937) подкупает редким для фильмов такого рода искренним, ненатужным чувством единения и слияния с предкамерной реальностью. На экране остается запечатленная вечность.

Поделиться

К сожалению, браузер, которым вы пользуйтесь, устарел и не позволяет корректно отображать сайт. Пожалуйста, установите любой из современных браузеров, например:

Google Chrome Firefox Opera