Постепенно из пестрой массы дельцов и талантов, энтузиастов и ремесленников выделилось ядро профессионалов кинодраматургов, серьезно изучавших язык нового искусства. Один из самых интересных и одаренных — А. Вознесенский — воспевал немоту экрана как его художественный принцип. Пропаганде «искусства молчания» посвящалась его пьеса «Королева экрана», программное произведение, по которому в 1916 году Е. Бауэр поставил фильм.
В сценарии Вознесенского «Немые свидетели» нет ни одной надписи. Опыт редчайший, ибо слово играло в фильме роль весьма важную. Без надписей, излагающих речь персонажей или комментирующих действие, многие ленты были бы просто непонятны.
Сценарии Вознесенского отличались не только поисками специфической кинообразности, но и содержанием. Прежде всего демократизмом. Сюжеты автор черпал из жизни ремесленников и трудовой интеллигенции. Герои — студенты, мелкие служащие, актрисы (не богемные прожигательницы жизни, а художницы-труженицы) — были носителями передовых общественных идей. В сценарии «Женщина завтрашнего дня» провозглашалась борьба за женскую независимость. В «Бухгалтере Торбине» автор пытался нарисовать образ «мужчины завтрашнего дня», а поставленный по его сценарию в 1917 году фильм «Царь Николай II, самодержец всероссийский» давал довольно широкую картину жизни трудового народа. Между прочим, В. Вишневский отмечал его как «единственный из дореволюционных фильмов, получивший одобрение В.И. Ленина, по настоянию которого картина в начале 1918 года была отправлена за границу».
Примитивность потока кинопродукции в те годы удивительно сочеталась с глубиной и серьезностью размышлений о состоянии и путях развития кинодраматургии. острый интерес теоретиков к проблемам кино во многом объяснялся беспримерной по темпу эволюцией новой музы: на глазах совершалось то, что в старших искусствах растягивалось на века. Экран обещал гораздо больше того, что давал и что в тех условиях мог дать. Отсюда — резкое несоответствие уровней анализа и анализируемого материала.
В 1916 году на страницах киножурналов велась дискуссия о прозаическом и драматическом направлениях в кинодраматургии. Статьи теоретиков и сценаристов И. Петровского, В. Туркина, А. Вознесенского провозглашали психологическую кинопрозу. ратовали за кинолитературу переживаний, а не событий.
Белова Л. Сквозь время. Очерки истории советской кинодраматургии. М.: Искусство, 1978. С. 20-21.