Следующей моей работой была роль в фильме В. Инкижинова «Комета». Валерий Инкижинов приобрел известность после фильма В. И. Пудовкина «Потомок Чингис-хана», в котором он исполнял главную роль Баира. Одной этой роли было достаточно, чтобы навсегда войти в историю киноискусства.
Свою актерскую карьеру Инкижинов начинал у Мейерхольда, затем работал с Радловым. Потом перешел в кино, стал режиссером. Первый свой фильм, «Расплата», Инкижинов снял на студии «Совкино» с Адой Войцик в главной роли. Потом он поставил картину «Вор». И, наконец, в 1930 году «Комету».
Как режиссер Инкижинов был профессионален и ловок. Однако все его режиссерские работы лишены жизненности, оторваны от того, чем жил народ. Поэтому критика его фильмов, бесспорно, справедлива. Человек он был болезненно самолюбивый и в большой степени самовлюбленный. В нем удивительно сочеталась Европа с восточной экзотикой. Преувеличенное мнение о своих неоцененных. как он считал, способностях привело Инкижинова в 1930 году в лагерь эмигрантов. Мы знаем по прессе, что за границей он ничего выдающегося так и не сделал... Я пишу об этом потому, что не раз на встречах с любителями кино слышала просьбу рассказать об Инкижинове.
Фильм «Комета» – экранизация пьесы Рахманкулова «Пучина». Я была приглашена на главную роль Зейнат-Хаят. Было очень интересно сыграть женщину другой национальности. За две недели до начала съемок я отправилась в Казань, чтобы пожить среди татар. Меня поместили в татарскую семью, и хотя Казань была моей родиной, все же в этой семье я впервые познакомилась со многими татарскими обычаями.
Съемки проходили в основном на натуре. Актерский состав был сильный. Инкижинов пригласил на главные роли лучших актеров, таких, как М. Яншин, П. Репнин, И. Бобров, В. Вод. Помнится и то, что группа в средствах не была стеснена. Тем не менее Инкижинов не получил той славы, на которую он так рассчитывал. Фильм провалился.
«Комета» оставила равнодушными и зрителей и критиков, потому что содержание фильма безнадежно устарело, и никакие хорошие актеры не могли дело поправить. История мошенника-муллы, объявившего скорый конец света, а для предотвращения бедствия потребовавшего от прихожан пожертвований в пользу мечети, могла быть по жанру только комедией-гротеском.
Показывать же все это как драму, считая, что ведешь антирелигиозную пропаганду, можно было, только забыв, что мы живем уже в 1930 году, и людей волнуют куда более серьезные проблемы.
Кравченко Г. Мозаика прошлого. М.: Искусство, 1971. С. 87-89.