«Кино-Глаз» — это не кинокартина,
Не группировка киноработников,
Не какое-нибудь течение в искусстве (левое или правое).
«Кино-Глаз» — это постепенно разрастающееся движение за воздействие фактами.
против воздействия выдумкой, как бы последняя сильно не впечатляла.
Обстановка богослужения,
пьянки,
полового акта,
гипнотического сеанса,
театрального или кинотеатрального представления, — действительно благоприятная обстановка для кратковременного внушения и для длительного внушения, если «спаивать» систематически.
Не для этого вызван Октябрьской революцией к жизни «Кино-Глаз».
Тогда, когда сорван занавес религии,
тогда, когда рассеивается розовый туман искусства и мы вплотную подходим к жизненным явлениям,
тогда — кончается «молебствие» и начинается «Кино-Глаз».
Мы говорим, что «Кино-Глаз» — это документальная расшифровка видимого мира, 
мы говорим, что «Кино-Глаз» — это установление зрительной связи между трудящимися всех стран на основе обмена фактами, кинодокументами зафиксированными киноаппаратом.
Ясность цели, которую поставил себе «Кино-Глаз», отличает все работы киноков (работников «Кино-Глаза») от произведений работников «Кино-Театра».
Никакие внешние подражания «Кино-Правде» в отношении форм и организации киноматериала («Стачка». «Потемкин») не смешают «Кино-Глаз» с «Кино-Театром», поскольку в последнем случае организуются не факты, а отдельные моменты актерской игры и режиссерской выдумки.
Нет — «Госкино-календарей»,
Нет — 23 «Кино-Правд»,
Нет — 1 серии «Кино-Глаза»,
Нет картин — «Моссовет», «Госторг», и т.п.
— это вам только кажется.
Есть движение «Кино-Глаз».
есть статьи и устные выступления «Кино-Глаза»,
есть постоянная научно-экспериментальная работа «Кино-Глаза»,
а отдельных картин нет,
исполненных заказов — нет,
есть упорная фиксация и организация фактов
и случайные ярлыки на отдельных упражнениях.
На фоне стабилизации искусства всех видов, из мокрого подвала (где сейчас киноки работают) растет лестница «Кино-Глаз», 
железная лестница фактов, 
постоянная угроза КИНО-ОКТЯБРЕМ.

Товарищи, неуверенно танцующие в обнимку с искусством, с завистью смотрят на ясное, уверенное лицо «Кино-Глаза». Некоторые, выступая на экране, даже прячут свое «лицо» под маской, напоминающей «Кино-Глаз».

Но ни у кого еще из них не хватило решимости воскликнуть так, как восклицает тов. И. в своем заявлении о приеме в киноки: «...я за смычку науки с Кинохроникой. — Я за мировое восстание фактов против непрошенной опеки „искусство-религии“. Я за „Ленинскую пропорцию“ для программ кинотеатров. — Я за „Кино-Глаз“».

янв[арь] зима 1926

Вертов Д. [Кино-Глаз] // Вертов Д. Из наследия. Том 2: Статьи и выступления. М.: Эйзенштейн-центр, 2008.