Таймлайн
Выберите год или временной промежуток, чтобы посмотреть все материалы этого периода
1912
1913
1914
1915
1916
1917
1918
1919
1920
1921
1922
1923
1924
1925
1926
1927
1928
1929
1930
1931
1932
1933
1934
1935
1936
1937
1938
1939
1940
1941
1942
1943
1944
1945
1946
1947
1948
1949
1950
1951
1952
1953
1954
1955
1956
1957
1958
1959
1960
1961
1962
1963
1964
1965
1966
1967
1968
1969
1970
1971
1972
1973
1974
1975
1976
1977
1978
1979
1980
1981
1982
1983
1984
1985
1986
1987
1988
1989
1990
1991
1992
1993
1994
1995
1996
1997
1998
1999
2000
2001
2002
2003
2004
2005
2006
2007
2008
2009
2010
2011
2012
2013
2014
2015
2016
2017
2018
2019
2020
2021
2022
2023
2024
Таймлайн
19122024
0 материалов
Поделиться
Победа на стороне чугунных...
Из статьи «Неутешительный итог»

«Великий утешитель» —несомненно самое цельное и значительное произведение Л. Кулешова. Все характерные элементы его творчества нашли здесь совершенно законченное выражение. Эта фильма обладает почти идеальным соотношением формы и содержания, чем и объясняется то большое впечатление, которое она производит. С первого до последнего кадра эта работа не только обнаруживает предельную профессиональную честность, но и взыскательность художника, тщательно чеканящего форму для выражения владеющей им идеи.

Какова же идея фильмы? На первый взгляд может показаться, что все помыслы авторов (сценариста и режиссера) направлены к раскрытию положения писателя в капиталистическом обществе. Может быть, таков и был замысел сценария. Но анализ фильмы показывает, что идея фильмы лежит гораздо глубже. ‹…›

С какой стороны ни подойти к трактовке проблемы «свободы» писателя в буржуазном обществе, данной в фильме, ничего путного не получается. (Впрочем, это было видно уже из самой фабулы фильмы. Вся соль вопроса о «свободе» буржуазного писателя заключается, как мы видели, в иллюзии свободы, в замаскированности несвободы. Авторы фильмы игнорировали это полностью. Они посадили писателя в тюрьму и стали что-то доказывать.

Но что?

Если бы тема писателя была действительно темой фильмы, то при той трактовке, которая этой теме дана, никакой цельности в картине бы не получилось. И если тем не менее фильма ощущается как цельное произведение, то ясно, что подлинная тема иная, что мы были отвлечены моментами, играющими роль лишь внешнего порядка.

Тема «Великого утешителя» — старая тема Л. Кулешова, та же, что и в фильме «По закону», та же, что и в «Журналистке». Его не интересует какой-нибудь конкретный, исторический быт. В «Великом утешителе» — такая же Америка, как Москва в «Журналистке», как Юкон в «По закону». Люди в фильме с полным успехом могли бы быть лишены своих американских имен. Ибо ясно, что для автора это просто некие человеческие категории или некие точки приложения неведомых сил. Как в заправской экспрессионистской драме, перед нами в сущности действуют: Писатель, Женщина у прилавка, Инспектор, Начальник тюрьмы, Смеющаяся подруга женщины, Сыщик и т. д. 

Действующие лица делятся на две группы: одни — это живые, чувствующие и потому страдающие (Дульси, Портер, Валентейн, негр, заключенный), другие — это безумные механические мучители (также было в «Журналистке»: страдающая Хохлова и человек из Чугункомбината). Победа на стороне чугунных и — механических людей. Мир в их руках. Несчастные души стенают, угнетенные мрачной и мертвой материей. Этот мир несвободы и отчаяния был в несколько смягченных тонах дан в «Журналистке» и в столь же беспредельно пессимистических, как в «Утешителе», — в фильме «По закону». Люди в «Утешителе» действуют в состоянии экстатических мечтаний или экстатического отчаяния. Трагедия Дульси развивается на основе острого сексуального конфликта. Все в целом, как явление стиля, носит законченный характер мистического экспрессионизма.

Но, может сыть, мрачность в картине объясняется тем, что показывается капиталистический строй и свойственные ему ужасы? Допустим на минуту. Но если это так, то, значит, человечество обречено лишь на гибель, лишь на отчаяние, ибо фильма не дает никакого — проблеска иной социальной действительности. Нет протеста. Нет даже мечты о протесте. Откуда же быть социализму?

Как ни повернуть вопрос, реакционность и упадочность содержания фильмы обнаруживаются самым неопровержимым образом.

Размышляя о картине «Великий утешитель», как не вспомнить «проникновенных» слов одного из основателей формализма, в свое время обучавшего молодую советскую кинематографию «поэтике кино»: «Преувеличением было бы думать, что искусство так нужно для жизни — для того, но крайней мере, что обычно называется жизнью. О нужности его говорят, по наивности, школьные учителя и, по обязанности, государственные чиновники... Со смертью искусство связано гораздо более крепкими узами, чем с жизнью. Потому что жизнь беспечна, болтлива и легкомысленна, а смерть — серьезна и умеет выбирать себе в друзья самых достойных» (Б. Эйхенбаум. «Литература», стр. 265).

«Со смертью искусство связано гораздо более крепкими узами, чем с жизнью» — такова эзотерическая сущность формализма! (Разумеется, при таком взгляде на вещи — искусство выше жизни, что очевиднейшим образом и доказывается в «Великом утешителе» вопреки внешне развиваемой теме!)

«Великий утешитель» на сегодня — итоговая картина Л. Кулешова. Это высокая и талантливая — режиссерская работа. Превосходна игра актеров — всех без исключения (по трудности ролей можно выделить Хохлову и Новосельцева).Высокое мастерство проявлено оператором и звукооператором. Но, увы! Форма неотделима от содержания, и перед нами одна из самых чуждых нашему зрителю картин, какие только были на советском экране.

Волощенко В. Неутешительный итог // Советское кино. 1933. № 12.

Поделиться

К сожалению, браузер, которым вы пользуйтесь, устарел и не позволяет корректно отображать сайт. Пожалуйста, установите любой из современных браузеров, например:

Google Chrome Firefox Opera