Таймлайн
Выберите год или временной промежуток, чтобы посмотреть все материалы этого периода
1912
1913
1914
1915
1916
1917
1918
1919
1920
1921
1922
1923
1924
1925
1926
1927
1928
1929
1930
1931
1932
1933
1934
1935
1936
1937
1938
1939
1940
1941
1942
1943
1944
1945
1946
1947
1948
1949
1950
1951
1952
1953
1954
1955
1956
1957
1958
1959
1960
1961
1962
1963
1964
1965
1966
1967
1968
1969
1970
1971
1972
1973
1974
1975
1976
1977
1978
1979
1980
1981
1982
1983
1984
1985
1986
1987
1988
1989
1990
1991
1992
1993
1994
1995
1996
1997
1998
1999
2000
2001
2002
2003
2004
2005
2006
2007
2008
2009
2010
2011
2012
2013
2014
2015
2016
2017
2018
2019
2020
2021
2022
2023
2024
2025
Таймлайн
19122025
0 материалов
Поделиться
Мрачный анекдот
О «Покаянии» в контексте перестроечной «сталинианы»

...Любопытно, что процесс новейшей десталинизации развивался по тем же кривым, что и процесс ресталинизации. Я имею в виду первую и главную антисталинскую картину восьмидесятых годов, знамя, я сказал бы даже, священную хоругвь перестройки — «Покаяние» Т. Абуладзе, фильм сугубо герметический, предельно зашифрованный, метафоризированный до такой степени, что в нем можно разглядеть черты любой эпохи, любой этнической, идеологической и государственной принадлежности. Только шок, вызванный безрассудной смелостью авторов и ошеломляющей поэтикой картины, позволил нам мгновенно идентифицировать увиденное с недавней историей.

Продолжения на отечественном экране эта поэтика практически не имела — можно вспомнить разве что снятую с иных позиций и с иными задачами картину «Оно» — квазиэкранизацию щедринской «Истории одного города», осуществленную Сергеем Овчаровым. Там синтетический герой «Покаяния» был расщеплен как бы на первоэлементы, на микроипостаси отечественной истории, оказывающиеся в итоге одного поля ягодами.

Однако значение «Покаяния» для нынешней сталининианы трудно переоценить. Жанр, который просвечивает сквозь угрюмый трагизм философской параболы и который многим казался органическим пороком фильма, снижающим его высокий и благородный пафос, — жанр черного юмора, мрачного анекдота, простонародного кощунствования, а говоря проще, карнавального заклинания нечистой силы — оказался впоследствии как нельзя более привлекательным для беспощадного, хотя и несколько истерического осмеяния сталинизма. Могу вспомнить в этом ряду даже не относящийся впрямую к сталиниане «Город Зеро» Карена Шахназарова или впрямую к ней относящийся фильм «Пиры Валтасара, или Ночь со Сталиным» Юрия Кары, где мрак и туман сталинизма переведены на уровень фольклора, страшной застольной байки, дробящейся на неравные фрагменты между переменами блюд, между тостами, так что персонажи, если им и правду угрожает беда, еще успеют и выпить, и закусить перед неизбежным... 

Черненко М. Краткие курсы и кроткие фарсы, или Кремлевские тайны двадцатого века // Искусство кино. 1993. № 3.

Поделиться

К сожалению, браузер, которым вы пользуйтесь, устарел и не позволяет корректно отображать сайт. Пожалуйста, установите любой из современных браузеров, например:

Google Chrome Firefox Opera