Таймлайн
Выберите год или временной промежуток, чтобы посмотреть все материалы этого периода
1912
1913
1914
1915
1916
1917
1918
1919
1920
1921
1922
1923
1924
1925
1926
1927
1928
1929
1930
1931
1932
1933
1934
1935
1936
1937
1938
1939
1940
1941
1942
1943
1944
1945
1946
1947
1948
1949
1950
1951
1952
1953
1954
1955
1956
1957
1958
1959
1960
1961
1962
1963
1964
1965
1966
1967
1968
1969
1970
1971
1972
1973
1974
1975
1976
1977
1978
1979
1980
1981
1982
1983
1984
1985
1986
1987
1988
1989
1990
1991
1992
1993
1994
1995
1996
1997
1998
1999
2000
2001
2002
2003
2004
2005
2006
2007
2008
2009
2010
2011
2012
2013
2014
2015
2016
2017
2018
2019
2020
2021
2022
2023
2024
Таймлайн
19122024
0 материалов
Поделиться
Догма и зло
О героях и сюжете фильма

Короткие рассказы — это и личные наблюдения, и знание жизни, быта, обычаев, и совершенно особое, проницательное видение людей, их слабостей, привычек, странностей. Какие удивительные чудаки — мечтатели и неистовые бунтари — и какие темные силы — сельский староста и воительница морали, устоя, традиции. Абуладзе сделал картину, в которой трагедия зреет подспудно и неумолимо. Там, где насилие над личностью допустимо, где фарисейство в почете, там и деву святую распять могут.

Простая крестьянская девочка, с улыбкой богини красоты, Марита любила птиц, и цветы, и небо, и, может быть, доброго парнишку соседа Гедиа, — во всяком случае, он был частью ее светлого, радостного мира. Но отдали Мариту в богатый дом, за нелюбимого, и что-то случилось с девочкой, перестала она слышать пенье птиц, шелест листьев, «лучше умереть, чем так жить». Но пришел однажды Гедиа повидать Мариту, то ли сон это был, то ли правда... «Уйди, Гедиа, уйди», — сказала Марита. Зато в яви случилось то, чему слов не найдет человек, если есть у него сердце.

В серой дымке дождливого утра Мариту верхом на осле везут по деревне. И толпой потерявшие разум сельчане идут, спотыкаясь, по размокшей дороге и комья грязи кидают в Мариту...

«Что вы делаете, люди, стойте! — чудаки бросались наперерез. — Разве вы люди? Душегубы, злодеи!» Но сметала толпа всех и все, что противилось догме.

Под колокольный бой с улыбкой прощения и жалости к неразумным людям, унизившим себя жестокостью и несправедливостью, умирает Марита. Здесь, кажется, зло и жестокость в такой мере разоблачают себя на фоне истинной красоты человека, что даже распятая, попранная красота торжествует над ослепшим тупым людом. Снова режиссер заставляет нас понять, что индивидуальное, нравственное сознание оказывается над моральной догмой, управляющей и властвующей в толпе. И если в «Мольбе» он вел зрителя к мысли, что борьба со злом возможна и человеческий дух должен осознать это, то «Древо желания» усиливает этот мотив: борьба со злом необходима, не только возможна.

Так из фильма в фильм, обретая новые аргументы, мотив нравственного противостояния личности звучит все более мощно.

Исмаилова Н. Этюды об искусстве. М.: Известия, 1989.

Поделиться

К сожалению, браузер, которым вы пользуйтесь, устарел и не позволяет корректно отображать сайт. Пожалуйста, установите любой из современных браузеров, например:

Google Chrome Firefox Opera