«Не запугивайте, господин Шульгин! Даже когда мы будем у власти, мы вас не „разденем“, а обеспечим вам хорошую одежду и хорошую пищу на условиях работы, вполне вам привычной!» — писал В. И. Ленин в «Правде» от 19 мая 1917 года.
Кто же такой г-н Шульгин и почему именно о нем вспоминает Владимир Ильич Ленин?
Василий Витальевич Шульгин — один из видных деятелей Российской империи, депутат Государственной думы, возглавлявший правое крыло реакции, идеолог монархизма. Во время февральской революции он предпринял отчаянную попытку спасти монархию: он убеждал Николая передать престол сыну, а потом провозгласил императором брата царя Михаила. После Великой Октябрьской Революции Шульгин стал одним из организаторов и идеологов белогвардейской контрреволюции. Он был идейным врагом советской власти, видевшим в монархии единственное спасение России. Все свои силы он вложил в белое движение и путь к прозрению, был для него сложным и противоречивым.
На многое ему открыла глаза Великая Отечественная война. Препровожденный после окончания войны из-за границы в Советский Союз, он был осужден к длительному заключению. В 1956 г. его досрочно освободили.
Увидев собственными глазами нашу действительность, он нашел в себе мужество признать, что советская власть — власть народа, отряжающая его мысли и чаяния. В своем письме Н. С. Хрущеву о Программе партии он пишет: «... Мне удалось дойти до самой сущности, так сказать, до сердцевины Программы. Она прекрасна. Она утоляет и насыщает голод сердца. Это песня или, лучше сказать, симфония о будущем счастье человечества».
Могут спросить, почему же сегодня, когда нет еще кинофильмов о многих верных сынах революции, о славных деятелях нашего государства, отдавших жизнь борьбе за советскую власть, мы, авторы будущего фильма, предлагаем делать картину о махровых врагах, об активных участниках белого движения?
Только потому, что полный разгром и крушение контрреволюции является лучшим доказательством торжества советской власти. необратимости исторического процесса. По сей день еще находятся за рубежом «деятели», повторяющие лозунги «белой» эмиграции (правда, в несколько модернизированной форме) и призывающие «свободный мир» спасти Россию от коммунизма, развязав новую мировую войну.
Мы убеждены, что прошли те времена, когда крушение идеологии «белого» движения, разоружение ее лидеров могло интересовать только историков.
Старая контрреволюционная эмиграция практически больше не существует. Но за рубежом осталось молодое поколение — потомки белых эмигрантов, за рубежом находятся так называемые «перемещенные лица», по разным причинам не вернувшиеся на родину после войны.
Судьба их различна. Если иные из них продали свою жизнь буржуазным разведкам и стали агитаторами, шпионами и диверсантами империализма, то другие, представители «трудовой эмиграции», до сих пор находятся на перепутье. Им нужно знать правду о яростной борьбе их дедов и отцов против советской власти. Им нужно знать правду о том, как они были повержены. Они должны знать, как родина приняла тех, кто вернулся для честной работы, «посильной и привычной», а не стал шпионом или диверсантом, не брезгующим грязными поручениями иностранных разведок.
Это основные мотивы, побуждающие нас создать фильм о судьбах русской эмиграции. По нашему замыслу, это должен быть художественно-документальный фильм, в котором, наряду с кадрами кинохроники, будут в художественной форме зафиксированы подлинные показания участников событий.
Этот фильм будет создан на основе новой техники, нового опыта кино и телевидения. У нас есть первый скромный опыт создания подобного фильма. В телефильме «Из Нью-Йорка в Ясную Поляну», поставленном Фридрихом Эрмлером, основной интерес сосредоточен на том, что о событиях рассказывают их непосредственные участники.
Мы хотим углубить и расширить опыт создания фильмов такого жанра. Мы хотим показать не только сохранившиеся в наших и зарубежных киноархивах документальные кадры, но и сочетать их с непосредственными рассказами таких людей, как В. В. Шульгин. князь П. А. Оболенский, Л. Д. Любимов, И. А. Кривошеин, А
Помимо рассказов вернувшихся из эмиграции, можно включить в фильм рассказы людей, находившихся в Советском Союзе и прекрасно знающих события февраля и октября 1917 г, как например здравствующего поныне старшины журналистов Государственной думы И. А. Гессена.
Эти люди поведают зрителю о своих судьбах и событиях, свидетелями и участниками которых они были. Рассказы различных людей свяжутся в фильме в единый образ крушения и разоружения русской контрреволюционной эмиграции на разных этапах ее существования. Начало фильма нам рисуется так: В. Шульгин проходит вместе с ведущим фильм по Таврическому дворцу в Ленинграде и рассказывает об обстановке в Государственной думе в период Первой мировой войны. Его рассказ перебивается кадрами хроники, снятой в Государственной думе, кадрами первых дней Февральской революции. Вместе с Шульгиным мы переносимся царский вагон.
Здесь Шульгин расскажет об отречении Николая II, участником и свидетелем которого он был. Монархия рухнула, и ее сторонникам осталось только одно: попытаться свергнуть революционную власть, обрушиться войной на молодой советское государство.
Тут рассказчик Шульгин уступит место Говорову, Кривошеину. Они расскажут о белом движении на Дону и Кубани, о том, как формировалась армия контрреволюции, о том, как ее поддерживали интервенционные государства.
Об эпохе гражданской войны расскажут несколько человек, и сопровождать их рассказ будут кадры документальной войны.
Интервенция разгромлена. Армии контрреволюции вынуждены бежать за пределы России. Н. Н. Кнорринг интересно рассказывал о пребывании русского флота в Бизерте, Л. Д. Любимов может рассказать о жизни русских эмигрантов в Париже, о том, как бессильны были они в своих попытках возродить интервенцию. В частности, П. А. Оболенский, поддерживавший связи с культурной частью русской эмиграции, расскажет о Шаляпине и Глазунове, Рахманинове и Куприне, о том, как они жили тоской по родина, о том, как они мечтали вернуться в Россию.
Любимов и Роллер обладают большим материалом о разложении и распаде эмигрантских организаций, о том, как вызревала идея возвращения на Родину, о том, как эмигрантская молодежь стремилась участием в борьбе республиканской Испании с фашизмом искупить вину своих родителей перед Родиной.
К. С. Ружин обладает материалами об организации движения возврата на Родину.
И наконец, Брунст и другие могут рассказать о судьбе перемещенных лиц, о расслоении среди них, о том, как среди этих людей тоже возникает идея возврата на Родину, искупления своей виды перед ней.
Такова схема фильма, таков материал, который будет положен в его основу.
Мы не можем сейчас последовательно, в сюжетной форме изложить, как он будет реализован. Сегодня мы еще не можем окончательно определить художественный прием подачи материала.
Для того, чтобы написать сценарий, нужно будет иметь в распоряжении документальный кинематографический материал.
Нужно будет определить, кто из бывших эмигрантов будет выступать на экране, провести с ними беседы, застенографировать их показания, чтобы уже потом изложить их в той форме, в которой они будут выступать на экране.
Мы считаем необходимым еще во время работы над сценарием синхронно снять рассказы некоторых участников будущего фильма в частности, В. Шульгина, с тем, чтобы после того, как сценарий будет написан, вернуться к нему еще раз и, может быть, снять его еще раз.
Мы не хотим прибегать к инсценировкам, понимая, что и познавательная, и художественная ценность фильма прежде всего в том, что они будут рассказывать о себе своими словами, а не словами, которые напишут за них.
Каждое слово, каждый кадр фильма должен быть документально правдив, как оказался исторически правдив великий ленинский прогноз.
30 октября 1962 г.
Владимиров (Вайншток) В. Дни (Заявка на