Таймлайн
Выберите год или временной промежуток, чтобы посмотреть все материалы этого периода
1912
1913
1914
1915
1916
1917
1918
1919
1920
1921
1922
1923
1924
1925
1926
1927
1928
1929
1930
1931
1932
1933
1934
1935
1936
1937
1938
1939
1940
1941
1942
1943
1944
1945
1946
1947
1948
1949
1950
1951
1952
1953
1954
1955
1956
1957
1958
1959
1960
1961
1962
1963
1964
1965
1966
1967
1968
1969
1970
1971
1972
1973
1974
1975
1976
1977
1978
1979
1980
1981
1982
1983
1984
1985
1986
1987
1988
1989
1990
1991
1992
1993
1994
1995
1996
1997
1998
1999
2000
2001
2002
2003
2004
2005
2006
2007
2008
2009
2010
2011
2012
2013
2014
2015
2016
2017
2018
2019
2020
2021
2022
2023
2024
2025
Таймлайн
19122025
0 материалов
Поделиться
Духовная «типажность»
Из статьи в журнале «Советский экран»

‹…› Режиссеров прежде всего привлекает в Янковском его внешняя и, если так можно выразиться, духовная «типажность». Действительно, у Янковского внимательный, задумчивый взгляд, мягкое, интеллигентное лицо.
Даже в таком, не лишенном существенных драматургических просчетов фильме, как «Я, Франциск Скорина», актеру удалось создать достаточно интересный, памятный образ. Обаяние артистической личности оказалось столь сильным, что оно как бы «заполнило» собою роль.
Своеобразное обаяние Янковского, его внутренняя сосредоточенность и наполненность и привлекают к нему самых разных режиссеров. Но и на обаянии, на одной «наполненности» тоже нельзя играть до бесконечности. Некоторая творческая монотонность сказалась в небольшой роли, которую Янковский сыграл в фильме М. Богина «О любви». Здесь актер призван был воплотить мечту героини о человеке, которого она могла бы полюбить. Но образ этого человека возникает не в ее фантазии: Андрей (герой Янковского) — друг ее жениха, реальный человек — а потому мы вправе знать точнее, что же он собою представляет, какие именно человеческие свойства так привлекли героиню фильма. Но мы ничего не узнаем о его жизни. Андрей появляется в фильме три-четыре раза, произносит не больше десятка фраз... Создается впечатление: героиню пленил внешний облик этого человека, и ничто иное.
В фильме «О любви» привлекательность актера была использована откровенно утилитарно. В других фильмах, в других ролях разглядеть режиссерское «потребительство» по отношению к актеру не так просто.
Роль Генриха Шварцкопфа, конечно же, не сравнишь с эпизодической ролью Андрея. В четырехсерийном фильме «Щит и меч» Генриху отведено особое место. Уже в самом начале этот гестаповец привлекает наше внимание своей непохожестью на тех, кто его окружает. Здесь как нельзя лучше «пригодилось» благородство облика Янковского, его тихая, грустная — «не от мира сего» — задумчивость.
И снова Янковский привлекательностью своей актерской «фактуры» прикрывает отсутствие серьезных драматургических мотивировок превращения его героя из гестаповца в антифашиста.
Внешне этот перелом выглядит обоснованным. Когда герой фильма советский разведчик Иоганн Вайс предъявляет Генриху доказательства того, что его отца, профессора Шварцкопфа, убили фашисты, тот окончательно порывает со своим прошлым. Однако это прозрение произошло уже перед самым концом войны.
А чем же занимался гестаповец Генрих Шварцкопф целых четыре года? Этого мы не знаем... Поведение же Генриха на экране нельзя расценить иначе как крайнюю степень инфантильности, этакое милое желание все решения и всю свою причастность фашизму переложить на дядюшку, одного из заправил рейха, к которому, правда, Генрих не питает никаких симпатий. Его Генрих на протяжении почти всех четырех серий — расслабленный, апатичный и немного загадочный. Но даже с помощью этих, прямо скажем, скупых драматургических красок Янковскому удается из ряда отрывочных эпизодов как-то «склеить» образ. Так или иначе Генрих Шварцкопф, этот самый, пожалуй, умозрительный персонаж фильма, получился на экране достоверным и убедительным.
После фильма «Щит и меч» Янковский сыграл в своем лучшем и по сию пору фильме «Служили два товарища» роль красноармейца Андрея Некрасова, неожиданно для себя ставшего одним из первых советских кинооператоров.
Когда Янковский прочитал сценарий, он был ошеломлен: весь текст его роли в будущем фильме умещался на полутора страницах. Можно ли создать образ на таком почти бессловесном материале? Вообще-то мы знаем, что можно, — на память сразу приходят и Ф. Никитин в «Обломке империи», и В. Авдюшко в фильме «Мир входящему», и С. Мишулин в «Белом солнце пустыни». Тем не менее Янковскому пришлось в фильме трудно...
Взаимодействие героев — Андрея и его друга, помощника и антагониста Ивана Карякина — сценаристы Ю. Дунский и В. Фрид построили на тонкой и тщательной разработке их весьма и весьма контрастных характеров. Чем больше горячится, кричит, угрожает буйный и неуправляемый Карякин (Р. Быков), тем яснее нам внутренняя сила и убежденность сдержанного и молчаливого Некрасова.
Некрасов молчит, внимательно смотрит на все происходящее и думает, думает. Его молчание красноречивее иных монологов, так точно выписан этот образ сценаристами и воплощен актером. Мы догадываемся, что Некрасов знает и понимает значение происходящих революционных перемен не менее Карякина, оттого его действия приобретают особый вес и значимость. Они продуманны, целеустремленны и неожиданны, как у всякого значительного и глубокого человека. Здесь в этой роли у Янковского нет и тени той расслабленности, какую мы видим в его Генрихе: Некрасов собран и энергичен.
Скупость жеста и мимики лишь подчеркивает его энергичность, которая выражается не в желании куда-то бежать и что-то делать, а в постоянной внутренней готовности к действию и в точном знании, что именно надо делать в данный момент.
Незаурядность личности Андрея Некрасова стала в фильме своеобразным отличительным знаком героя. От актера не требовалось это внутреннее богатство раскрывать, доказывать — авторы просто не ставили перед собой и перед актером такой задачи. Однако сыграть, обозначить незаурядность этого человека надо было столь достоверно и убедительно, чтобы у зрителя не возникло ощущения обмана.
И Янковский здесь пришелся как раз впору — обещание духовности, которым отмечен внешний облик актера, идеально «накладывалось» на авторский замысел.
Но обещание духовности не есть еще самая духовность. Чтобы убедиться в интенсивной внутренней жизни героя, ему надо этой жизнью жить на экране. А вот как раз этого Янковскому пока не позволила сделать ни одна роль.
Вот почему приходится говорить о том, что, несмотря на восемь фильмов и пять главных ролей, мы все еще остаемся в неведении об истинных творческих возможностях актера Олега Янковского. Каковы же они на самом деле? Этого не знает никто, кроме, может быть, самого актера.
В одном давнем интервью Янковский сказал, что мечтает о Раскольникове. Сыграть его, как известно, Янковскому не пришлось, но тяга актера к подобным психологическим глубинам примечательна. ‹…›
Потребность в смене амплуа мне кажется тем более необходимой, что сегодня уже есть реальная угроза утраты Янковским актерской индивидуальности. Так остро ставить вопрос заставляет одна из последних его работ — в фильме «Расплата». В этом фильме все то лучшее, что есть у Янковского, все его актерские достоинства не то чтобы растрачиваются впустую, не то чтобы используются поверхностно — они попросту обесцениваются, клишируются. Индивидуальность актера в этом фильме полностью снивелирована до уровня некоего среднестатистического «актера», со стандартной внешностью стандартной «оптимистической» улыбкой и глубокомысленной задумчивостью, со стандартным комплектом актерских приемов.

Островский Д. Большие обещания // Советский экран. 1973. № 1.

Поделиться

К сожалению, браузер, которым вы пользуйтесь, устарел и не позволяет корректно отображать сайт. Пожалуйста, установите любой из современных браузеров, например:

Google Chrome Firefox Opera