Борис Хлебников: то, что мы называем чернухой, — это наша невнятность высказывания. Вот у меня к самому себе и к нам всем есть это обвинение: невнятность самого языка и послания. Когда мы рассуждаем на
Елена Стишова: сформировавшееся, сложившееся поколение художников, имеют опыт, социальный и культурный, сложившийся уже в постсоветские времена. И так получилось исторически, что этот опыт оказался негативным.
[Он] избавил нашу кинокультуру от того инфантильного «прекраснодушия», которое многие путают с гуманизмом. ‹…› гуманизм ‹…› превратился сейчас в расхожую монету. С его вроде бы вполне бесспорной позиции очень удобно шельмовать новое поколение художников, обвиняя их во всех смертных грехах и прежде всего в антипатриотизме, презрении и нелюбви к собственному народу. ‹…› Это извечная борьба между архаистами и новаторами, борьба идеологическая, очень тяжелая, сложная, я бы даже сказала, политическая борьба. Думаю, что скоро она не кончится, ибо адепты этой самой архаики, которая прикрывается великой русской традицией, имеют поддержку во власти.
Игорь Мишин: Мы рассматриваем историю формирования нового режиссерского поколения, должны попытаться ее рассмотреть не в отрыве от жизни, да и кинематограф — не чистое искусство, которое в нашей стране с ее экономическими и политическими реалиями создается в пробирке.
‹…› на мой взгляд, режиссеры, которые формируют новую картину мира, заслуживают всяческого удивления и поощрения. ‹…› на сегодняшний день это чуть ли не единственные художники ‹…›, которые в массе своей пытаются сформулировать новые смыслы нашей жизни. ‹…› На фоне интеллектуальной импотентности, когда в общество не вбрасываются никакие идеи, которые могли бы консолидировать его, возникает некая пустота, в которой режиссеры этой волны пытаются построить хотя бы
Андрей Плахов: Попытки сформировать новую волну происходят у нас уже очень давно. На моей памяти — чуть ли не двадцать лет. ‹…› Сравнительно недавно к этому вернулись, когда упомянутые мною режиссеры, действительно будучи очень разными, одни тихими, другие громкими, стали пытаться разными способами отражать социальную реальность, когда делать это стало довольно трудно.
Сегодня мы видим совершенно другую картину. Эти режиссеры существуют, но их фильмов нет в конкурсной программе «Кинотавра», и понятно почему. Их пути опять начинают расходиться. Такая ситуация осложнилась в связи с тем, что осложнилась сама структура сегодняшней кинематографической жизни. Произошла реформа ‹…› и в результате дело даже не в том, что произошла
Не теряю надежды, но выражаю серьезную тревогу за судьбу нашей новой режиссерской смены или «новых тихих». Как бы вообще все тут у нас не затихло. Как это было уже не один раз в новейшей истории российского кино.
Нина Зархи: Борис Хлебников честно признался в своей растерянности. ‹…›. Мне хочется спросить режиссеров о ее последствиях — художественных. Ведь уловить и зафиксировать растерянность общества — значит как раз попасть в актуальное, понять
Владлена Санду: Борис Хлебников сказал про «новых тихих», а теперь уже даже не тихие, а вообще
Стас Тыркин: Есть некая аутичность как черта поколения. Может быть, на смену хлебниковскому определению надо это использовать. Но это не оскорбление. Это люди, замкнутые на себе и на своем ближайшем круге. Камера — как средство познания прежде всего себя.
Жоэль Шапрон: ‹…› когда появились Хлебников, Попогребский, они
Борис Хлебников: Не было «новой волны». Каждый про свое рассказывал. «Новая волна» возникает, когда люди
Зара Абдуллаева: Отчасти мы, критики, способствовали нынешней ситуации, но действовали из благих намерений. Когда появились фильмы Хлебникова, Попогребского и других товарищей, мы их очень поддержали. Нам казалось, что
Теперь появилась тенденция во что бы то ни стало не травмировать наше как бы авторское кино, поскольку оно не финансируется
Если режиссер N, в фильмах или спектаклях которого мы видим недостатки, подвергается социальным и политическим репрессиям, то критиковать его считается неблагородным делом. Тут вступают в жизнь этические законы. И это совершенно не разрешимая в нашей стране проблема. Она кажется едва ли не вечной, она постоянно в истории режиссеров, критиков и власти повторяется. Действуя в защиту, мы растлеваем своей поддержкой этих режиссеров. Это обстоятельство, как и другие причины, приводит к их опустошению.
Анна Меликян: Я не согласна. Когда я говорила, что нет режиссеров, то не имела в виду тех, кого мы называем. Те как — нормальные мужчины, пошли зарабатывать на телевидение. Дружно подняли его уровень. Сегодня все они — и Хлебников, и Попогребский, и другие прекраснейшие режиссеры — снимают замечательные сериалы. И я уверена, что им, конечно, есть что сказать. У них будут еще большие фильмы.
Дондурей Д. «Новые тихие». Режиссерская смена — смена картин мира/ Круглый стол с Хлебниковым Б., Звягинцевым, А, Манским В., Местецким М., Греминой Е., Мишином И., Рузановым А.,
Роднянским А., Стишовой Е., Плаховым А., Абдуллаеваой З., Белопольской В., Зархи Н., Матизеным В., Малюковой Л.,
Гансом Иоахимом Шлегелем (Германия) // Искусство кино. 2011. № 8.
Дондурей Д. Актуальное кино. Личные версии. «Круглый стол» «ИК»/ Круглый стол с Хлебниковым Б., Мизигревым А.,
Роднянским А., Зархи Н., Матизеным В., Шапроном Ж. // Искусство кино. 2014. № 8.
Дондурей Д. «Кинотавр»-2015. Кино молодых: новые песни о главном/ Круглый стол с Плетневым К., Власовой Д., Уткиным А., Рахмановой Т., Иконниковым Н., Санду В., Тамаровым В.,
Кулагиным М., Сальниковым Е., Покровской Н., Самошиной С., Стишовой Е., Абдуллаеваой З., Любарской И., Алиевой С.,
Тыркиным С., Гудковой А., Шапроном Ж. Роднянским А. // Искусство кино. 2015. № 6.
После «Позора»// Сеанс. 2010. 11 июня.
Дондурей Д. Из двух углов. Подмена понятий. Поединки профессионалов/ Круглый стол с Файзиевым Д., Борисеевичем Р., Меликян А., Абдуллаевой З. // Искусство кино. № 6.