Таймлайн
Выберите год или временной промежуток, чтобы посмотреть все материалы этого периода
1912
1913
1914
1915
1916
1917
1918
1919
1920
1921
1922
1923
1924
1925
1926
1927
1928
1929
1930
1931
1932
1933
1934
1935
1936
1937
1938
1939
1940
1941
1942
1943
1944
1945
1946
1947
1948
1949
1950
1951
1952
1953
1954
1955
1956
1957
1958
1959
1960
1961
1962
1963
1964
1965
1966
1967
1968
1969
1970
1971
1972
1973
1974
1975
1976
1977
1978
1979
1980
1981
1982
1983
1984
1985
1986
1987
1988
1989
1990
1991
1992
1993
1994
1995
1996
1997
1998
1999
2000
2001
2002
2003
2004
2005
2006
2007
2008
2009
2010
2011
2012
2013
2014
2015
2016
2017
2018
2019
2020
2021
2022
Таймлайн
19122022
0 материалов
Кино: Чучело
Поделиться
Отвергать другого
О проблемах «Чучела» тридцать лет спустя

У меня особое отношение к фильму «Чучело», я его смотрел раз сорок, делал по поводу него большое исследование о восприятии этого фильма подростками ‹…›. Фильм поразительный, я считаю, что это правда. Шока, когда я его увидел, у меня не было, для меня это было мощное, честное художественное высказывание по поводу реальности образования. Когда Быков делал фильм, он рассматривал это как исследование психологии детства, для него его художественное творчество было исследованием. Мне кажется, что в тот раз он провел уникальное исследование проблем становления подросткового сознания и предложил очень важный сюжет о проблемах конформизма. ‹…›

Когда я сказал слово «конформизм», то это проблема школьной травли, буллинга, сейчас одна из краевых тем, один из краевых сюжетов любых статей в прессе о детской агрессии, в психологии и у нас, и за рубежом. Буллинг — это массовая агрессия в школе, когда коллектив травит, проявляет агрессию к человеку. Это серьезнейшая проблема жизни, воспитания классного и школьного коллективов, нормальных отношений в них. Фильм Быкова заканчивается не только фразой «Чучело, прости нас!», концовка там ключевая, она в том, что Лена Бессольцева говорит: «Я не буду голосовать за бойкот, потому что я была на костре!» Необходимо педагогически осмыслить эту динамику становления самосознания, когда человек, прошедший через страдания, все-таки прощает и понимает, что так действовать нельзя, что нельзя мстить другому так, чтобы он испытал то, что было со мной, это кажется мне принципиальным моментом. Школа по своим целевым задачам за тридцать лет в этом отношении не изменилась: ее цель все то же воспитание детства и формирование морали, нравственности, морального сознания. В школе очень интересно строится конфликт между Леной и учениками в связи с заплаточником-дедушкой: он чудаковатый, он другой, и она из другой среды, нежели ее одноклассники. Это в принципе перенос на то, о чем мы сегодня говорим: «свое — чужое», «мы — они», «другой», негативное, отрицательное отношение к другому и стремление его отвергнуть.

Все это очень важно, ведь Быков в фильме гениально заложил конфликт, когда Лене нужно было еще передать инаковость не просто как черту характера, но и существующую в среде, то, что она из другого контекста. ‹…› Мы провели исследование относительно того, как себя ощущает подросток из бедной семьи с более низким уровнем образования ‹…›. Школа, как ни странно, усиливает социальное неравенство, она его не нивелирует, а сама становится механизмом социального неравенства. Дети из социально благополучных структур лучше учатся в школе, лучше чувствуют себя в ней, им там удобнее.

Ключевой момент в фильме — взаимоотношения в семье. Там очень сложные отношения мира взрослых и мира детства. Когда девочку бьют до крови, мимо проходят туристы, которые слова детей «Мы играем» принимают: «Ну и играйте!» Взрослые проходят мимо — это принципиальный момент нечувствительности взрослого мира к реальным детским проявлениям.

Что будет с детьми, испытавшими насилие в школе, во взрослой жизни? У меня была встреча с Роланом Антоновичем в РАО, и он мне сказал, что хочет снять продолжение «Чучела» о том, что стало с Леной Бессольцевой. Он тоже об этом думал, у него была такая идея. ‹…› Почему педагогическая общественность так резко негативно среагировала на этот фильм? Потому что там, например, показана равнодушный директор школы с ее улыбкой и «Здрасте! Здрасте!», классный руководитель, которая прибегает к детям, но у нее свои интересы, она формально что-то демонстрирует, показывает контакт с детьми, раздает конфеты, но все это мнимая забота и мнимый контакт.

Такой пощечины равнодушным педагогам никогда не было, но ведь в фильме это сделано с болью. Это равнодушие взрослых к жизни детей, отстраненность от этого, незнание того, что происходит с детским коллективом, Быков не просто показывал, у него же видна боль по этому поводу. ‹…›

Школа должна идти на дискуссию, быть открытой, признаваться в своих ошибках. Не случайно в фильме играет военный оркестр. Не случайно Быков ввел себя как дирижера этого оркестра. Не случайно это военные курсанты. Не случайно Быков снимает фуражку, когда отплывает пароход, и так прощается с ним. ‹…› Можно спорить, что есть в фильме, чего нет, но достоинство, отдание почестей, задание какой-то позитивной нормы там есть, хотя он эту норму не развернул. Только в музыке Губайдуллиной есть этот момент позитивного переживания, романтического волнения, ведь фильм «Чучело» очень жесткий, даже жестокий. 

Школа тридцать лет спустя после «Чучела» // Учительская газета. 2012. № 38. 18 сентября.

Поделиться

К сожалению, браузер, которым вы пользуйтесь, устарел и не позволяет корректно отображать сайт. Пожалуйста, установите любой из современных браузеров, например:

Google Chrome Firefox Opera