Таймлайн
Выберите год или временной промежуток, чтобы посмотреть все материалы этого периода
1912
1913
1914
1915
1916
1917
1918
1919
1920
1921
1922
1923
1924
1925
1926
1927
1928
1929
1930
1931
1932
1933
1934
1935
1936
1937
1938
1939
1940
1941
1942
1943
1944
1945
1946
1947
1948
1949
1950
1951
1952
1953
1954
1955
1956
1957
1958
1959
1960
1961
1962
1963
1964
1965
1966
1967
1968
1969
1970
1971
1972
1973
1974
1975
1976
1977
1978
1979
1980
1981
1982
1983
1984
1985
1986
1987
1988
1989
1990
1991
1992
1993
1994
1995
1996
1997
1998
1999
2000
2001
2002
2003
2004
2005
2006
2007
2008
2009
2010
2011
2012
2013
2014
2015
2016
2017
2018
2019
2020
2021
2022
2023
Таймлайн
19122023
0 материалов
Поделиться
Как показать войну на сцене

В афише «Содружества актеров Таганки» два военных спектакля: «Четыре тоста за победу» и «Афган». О том, какими средствами можно изобразить войну на театральных подмостках, рассказал худрук «Содружества актеров Таганки» Николай Губенко.

— Как можно показать войну на сцене? В кино — понятно, но театр — это ведь совсем другая субстанция.

— Никогда не пробовал и пробовать не собираюсь. Я считаю, что сцена далека от возможностей реализовать правду жизни, а художник всегда должен стремиться к ней. Кино — иное дело. Как поставить на сцене «Севастопольские рассказы» Толстого?

Только посредством духовного родства художника, воплощающего тему войны на сцене, и писателя, пишущего пьесу, можно таким образом компилировать материал, что душевное сообщение может обрести некую театральную форму, форму поэтического представления.

Так театр «Содружество актеров Таганки» реализовал свою мечту о воздаянии памяти тем, благодаря которым жива и наша страна, и Европа, жива цивилизация, жив наш многонациональный народ. Взяв лучшее из фронтовой поэзии от Симонова до Самойлова и лучшее из песен того времени, мы совместили это со своей любовью к Родине, извините за пафос.

«Четыре тоста за победу» первое время мы играли на спонсорской основе — застилали каждый второй ряд свежеструганными досками, накрывали поляну из закуски, горячего, спиртного, и приглашали ветеранов. Звали на спектакль две-три ключевые фигуры эпохи, в разное время это были; Марина Ладынина, Тамара Макарова, Петр Глебов, Татьяна Доронина, адмирал-орденоносец или создатель Т-34. После действа люди начинали общение за рюмкой-другой, зал раскрепощался, мы оставались на сцене в качестве фона и исполнителей тех заказов, которые звучали из зала. Потом и сами гости выходили на сцену, пели, читали стихи, пока не заканчивался этот «праздник со слезами на глазах». На улице всегда дежурили две-три машины «скорой помощи», сами понимаете — люди пожилые...

— Не приходилось, надеюсь, воспользоваться?

— Слава Богу, нет. Только однажды один ветеран уснул, наши билетеры очень испугались, увидев его, сидящим в странной позе, побежали к администраторам со словами: «Там случилось что-то нехорошее!» Но это был просто сон, надеюсь, сладкий.

— Спектакль «Афган» тоже о войне...

— Но построен он по несколько иному принципу. Есть такие свидетельства, о которых достаточно узнать, чтобы сердце заболело, если оно способно болеть, подступили к горлу слезы. Есть несколько таких сборничков, с письмами погибших к их близким. Афган — это 15 000 погибших, сотни тысяч раненых, и искалеченных не только душевно, но и физически.

Мм основали свой спектакль на четырех судьбах, обратились к поэзии и песням, увидев некую поэтическую преемственность поколений, идущую из Великой Отечественной к афганской войне. Потому что в любом случае, человек, который самоотверженно служил Родине, как в Афганистане, опирался на опыт своих отцов и дедов — без этого не существует понятия защиты национальных интересов.

Надеюсь, мы будем играть эти два спектакля до бесконечности — насколько это возможно в театральном смысле. Они для нас не столько театральное действие, сколько ритуал, панихида, и вместе с тем — попытка внедрить в сознание молодых, не знающих ничего ни о той, ни о другой войне, воспитывавшихся на совершенно другой информации, возбудить в них искренность сострадания к тем, кто ради них погиб.

— Вы в разговоре сказали — извините за пафос. Пафос — это плохо?

— Я очень люблю выражение «Юмор должен возродить то, что погубил пафос». Вспомните те времена, которые мы теперь называем тоталитарными — ГУЛАГ, зажиточные крестьяне и потомственные дворяне расстреляны Сталиным. А в 1991 году каждый третий стал дворянином. Но вспомните советские анекдоты о Чапаеве, Суслове, вспомните армянское радио и фронтовые времена — тот же самый Теркин основан на юморе и шутке. А сейчас пресса печатает анекдоты, которые ни в какое сравнение с теми не идут. Самоирония народа — это один из основополагающих тестов нации. По нему измеряется крепость ее духа, вера в настоящее.

Губенко Н. Николай Губенко: «Сцена далека от правды жизни» (инт. Анастасии Томской) // Театральные Новые Известия. 2009. № 5. С. 5.

Поделиться

К сожалению, браузер, которым вы пользуйтесь, устарел и не позволяет корректно отображать сайт. Пожалуйста, установите любой из современных браузеров, например:

Google Chrome Firefox Opera