Таймлайн
Выберите год или временной промежуток, чтобы посмотреть все материалы этого периода
1912
1913
1914
1915
1916
1917
1918
1919
1920
1921
1922
1923
1924
1925
1926
1927
1928
1929
1930
1931
1932
1933
1934
1935
1936
1937
1938
1939
1940
1941
1942
1943
1944
1945
1946
1947
1948
1949
1950
1951
1952
1953
1954
1955
1956
1957
1958
1959
1960
1961
1962
1963
1964
1965
1966
1967
1968
1969
1970
1971
1972
1973
1974
1975
1976
1977
1978
1979
1980
1981
1982
1983
1984
1985
1986
1987
1988
1989
1990
1991
1992
1993
1994
1995
1996
1997
1998
1999
2000
2001
2002
2003
2004
2005
2006
2007
2008
2009
2010
2011
2012
2013
2014
2015
2016
2017
2018
2019
2020
2021
2022
2023
2024
Таймлайн
19122024
0 материалов
Бесстрастный кровожадный задор

Кто-то из пары сценаристов Луцик—Саморядов явно увлечен фольклором, байками и анекдотами, а другой — запоем читает бульварную литературу, и оба, наверняка не без пользы для дела, смотрят по видаку триллеры и прочую чертовщину. Поэтому их сценарии представляют собой дайджесты всего, что может увидеть, услышать и прочесть человек, не отличающийся строгостью вкуса. Похоже, таких дайджестов очень ждали — за короткое время уже три хороших режиссера сняли три хороших фильма на основе заморочек Луцика с Саморядовым: «Дюба-дюба», «Дети чугунных богов» и вот этот. Этот — самый крутой. И реклама у него была тоже крутая — здоровенный оскалившийся хряк со вздыбленной шерстью, полгода назад заполонивший стены метро в Москве. Имя хряка — Гонгофер. Или Голгофер — как прозрачно намекал на дьявольскую мистику первый вариант названия. Обитает этот племенной кабан-производитель в страшном и заколдованном месте — сказочном городе ВДНХ, куда герой фильма Колька Смагин приехал с дядькой покупать быка. Тоже племенного. Ну и сам Колька, в исполнении неизвестного доселе, но очень колоритного Ивана Мартынова, тоже выглядит вполне племенным в хорошем смысле слова. Недаром с ним приключилась такая простая история: провинциал встретил в столице инфернальную красотку, провел с ней ночь, а она, млея от страсти и коварства, в поцелуе высосала у него глаза; чтобы их вернуть — пришлось убить Гонгофера, съесть его сердце сырым, ну и так далее. Что особенно хорошо у Луцика и Саморядова, так это их бесстрастный кровожадный задор писак и полное отсутствие комплекса писателей. Они не боятся, что им скажут — ну, это вы загнули. Именно в этом «жанре» они работают, создавая из шоферских баек в придорожной сосисочной и «сказочных» песен Высоцкого про «то ли буйвола, то ли быка, то ли тура» мифологию коммерческого или, точнее, зрительского кино. С виду мелкотравчатая, эта мифология «искусства для народа» требует изощренности — искусственного языка интеллектуального кича. Это поле, конечно, хорошо утоптано, но, и удобрено неплохо. Любая попытка взрастить на нем новые традиции требует поощрения. Пытаться не так уж трудно, если вспомнить сказки и феерии Пырьева и Александрова, и не так уж легко, если стараться вернуть киноэкрану сочное изображение, для которого, он, собственно, и придуман. Самое удивительное, что, несмотря на вышеизложенное, Бахыту Килибаеву удалось снять фильм, который просто интересно смотреть.

Любарская И. Сказочка для взрослых // Столица. 1993. № 31.

Поделиться

К сожалению, браузер, которым вы пользуйтесь, устарел и не позволяет корректно отображать сайт. Пожалуйста, установите любой из современных браузеров, например:

Google Chrome Firefox Opera