Таймлайн
Выберите год или временной промежуток, чтобы посмотреть все материалы этого периода
1912
1913
1914
1915
1916
1917
1918
1919
1920
1921
1922
1923
1924
1925
1926
1927
1928
1929
1930
1931
1932
1933
1934
1935
1936
1937
1938
1939
1940
1941
1942
1943
1944
1945
1946
1947
1948
1949
1950
1951
1952
1953
1954
1955
1956
1957
1958
1959
1960
1961
1962
1963
1964
1965
1966
1967
1968
1969
1970
1971
1972
1973
1974
1975
1976
1977
1978
1979
1980
1981
1982
1983
1984
1985
1986
1987
1988
1989
1990
1991
1992
1993
1994
1995
1996
1997
1998
1999
2000
2001
2002
2003
2004
2005
2006
2007
2008
2009
2010
2011
2012
2013
2014
2015
2016
2017
2018
2019
2020
2021
2022
2023
2024
Таймлайн
19122024
0 материалов
Поделиться
Как певчий дрозд
О построении комедийного образа

‹…› мне в работе с Рязановым, можно считать, повезло и не повезло. Повезло в том смысле, что я снимался в такой картине, как «Берегись автомобиля», и с такими актерами, как Смоктуновский, Ефремов, Папанов. Не повезло в другом отношении — роль выдалась довольно однозначная. По ходу работы я чувствовал себя скорее зрителем, нежели участником. Картина, которая была праздником, оставила в душе и чувство досады. Мой персонаж был жуликом и только. Злобным, ничтожным жуликом, без полета и фантазии, без тех душевных колебаний, которые в общем-то отличают все рязановские персонажи. Рязанов умеет увидеть грустное в сметном, смешное в грустном. Мой персонаж оказался досадным исключением: жуликом является на экран и при своих корыстных же интересах остается в финале.

У Гайдая роль того же плана развивалась и строилась несколько иначе. В «Бриллиантовой руке» я играю человека жуликоватого, но не без романтических наклонностей, человека без царя в голове, но не без претензий. Отсюда такой горделивый взмах головой. Это только жест, но и он позволяет судить о внутренней неоднородности человека. Играя Графа, я представлял его бойким молодым человеком, лихо взлетающим на круп норовистого коня, но не способным так удержаться. Вскакивает и падает, и снова вскакивает и т. д. Что-то вроде немой эксцентрики. Нехитрое приспособление, но оно, как ни странно, позволило внести в достаточно условный образ некоторую толику психологической достоверности. Все говорят об особой степени условности комедий Гайдая в сравнении с рязановскими. Так оно и есть. Я только хотел бы сказать, что часто и внешняя эксцентрика не исключает каких-то точных психологических характеристик, напротив, подсказывает, побуждает к ним. ‹…›

Я хочу обратить внимание на те комедии, входя в которые как бы и не замечаешь порога условности — точно это продолжение реальности. Как наиболее свежий и редкий пример назову фильм «Жил певчий дрозд». Эту картину неловко назвать комедией. Взяты несколько часов из жизни человека, как будто без особого отбора.

Вроде бы нет особой нужды говорить в связи с этим фильмом и об эксцентрике и гротеске. Но обратите внимание — даже внешней эксцентрики там немало. Перед героем падает цветочный горшок, поблизости от него обрушиваются леса, он все время куда-то спешит, от кого-то удирает. Также построены короткометражные ленты Кобахидзе или недавние телевизионные грузинские картины «Серенада» и «Кувшин». Здесь никто не беспокоится о специальной комедийной выгородке, о некой условной площадке. Напротив, среда и атмосфера подчеркнуто обыкновенны и безусловны. Во всяком случае, входя в картину, не спотыкаешься о порог комедийной условности. Но это не значит, что ее вообще там нет.

Вот, говорят, что в картине Иоселиани ничего не придумано. А там придумано самое главное — профессия героя. Он литаврист в симфоническом оркестре. Очень удобная профессия — в нужный момент надо ударить по барабану, а в остальное время ты волен, как певчий дрозд. Что касается профессии литавриста — это неправда, что касается человека и его жизни — то сущая истина. Профессия здесь имеет видимость реальной и жизненной, на самом-то деле она условная. Картина Иоселиани, по-моему, примечательный пример того, как почти до неузнаваемости трансформировалась сегодня традиционная эксцентрическая техника. И у Рязанова и у Гайдая через отклонения (разного порядка) выясняется норма. Как правило, это морально-этическая норма. У Иоселиани несколько сложнее. 

Евстигнеев Е., Папанов А., Сорокин К., Этуш В., Миронов А. Как важно быть веселым // Искусство кино. 1973. № 1.

Поделиться

К сожалению, браузер, которым вы пользуйтесь, устарел и не позволяет корректно отображать сайт. Пожалуйста, установите любой из современных браузеров, например:

Google Chrome Firefox Opera