В воспоминаниях о Сергее Прокофьеве, написанных или рассказанных разными свидетелями его жизни, неоднократно повторяется одно и то же курьезное наблюдение: композитор, бывая на званых вечерах, любил танцевать, но танцевал странно, явно неумело, оттаптывая дамам ноги. Лишь одна из дам вспоминает об этой странности несколько иначе:
«Очень смутилась, когда Прокофьев пригласил меня танцевать. Это был самый обыкновенный фокстрот, но Сергей Сергеевич словно слышал всё время какой-то свой ритм, начиная шаг как-то “за ритмом музыки”, будто отставая. Я путалась, не попадала в шаг и боялась, что не смогу этот ритм уловить, наступлю своему партнеру на ногу, собьюсь с такта и, одним словом, обнаружу, что совсем не умею танцевать. Но постепенно танец наладился, и начиная со следующего, я чувствовала себя уверенно и свободно, уловив, наконец, необычную и совершенно замечательную ритмичность своего партнера» [1].
Эта «дама», столь высоко оценившая Прокофьева-танцора, была в самом деле единственной из всех возможных: Галина Сергеевна Уланова.
О тех очевидных странностях, или, иначе говоря, о тех сдвигах от средней, общепонятной нормы, кои являются прямым продолжением выдающейся одаренности — музыкальной ли, артистической или интеллектуальной, — написано множество страниц. К некоторым свидетельствам на этот счет мы должны обратиться.
Собственно, не было никакой особой странности в том, что Нильс Бор любил посещать кинотеатр. По окончании долгого рабочего дня, наполненного теоретическими дискуссиями, он нередко предлагал «что-нибудь сделать», и означало это — «Пошли в кино» [2].
Строго говоря, никакой странности не было также и в том, что Бор в эти часы отдыха, по свидетельствам его коллег, с удовольствием смотрел американские вестерны [3].
Странности давали о себе знать в том, как великий физик воспринимал кинозрелище. Так, один из его сотрудников, часто бывавший вместе с ним в кинотеатре, заметил: «Он относился к числу тугодумов и всегда задавал вопросы такого рода: "Это что, сестра того самого ковбоя, который пытался украсть стадо, принадлежащее ее деверю?"» [4]
Из этого можно понять, что он воспринимал кинозрелище не совсем так, как обычный, «нормальный» зритель, привыкший сразу и без труда улавливать диегетические отношения между экранными персонажами. Возможно, это объяснялось особенностями его внутреннего ритма (вспомним, как танцевал Прокофьев, «будто отставая» от такта). Но можно также предположить, что в структуре вестерна его привлекало что-то «свое» и что предмет его зрительского интереса не сводился к изображаемому сюжету как таковому.
Наиболее известная встреча Нильса Бора с кинематографом произошла в марте 1931 года. Трое приезжих молодых ученых, проходивших нечто вроде стажировки в Копенгагенском институте теоретической физики, — Лев Ландау, Георгий Гамов и Хендрик Казимир — решили слегка прервать захватывавшие их научные бдения и пойти в кино. Тут к ним охотно присоединился и сам профессор Бор со своим сыном Кристианом. В кинотеатре шел некий американский вестерн с участием Тома Микса. По окончании сеанса профессор немало развеселил молодых людей своим суждением о крайней сомнительности зрелища, представленного на экране. Это высказывание Бора впоследствии стало знаменитым, будучи воспроизведено по памяти в воспоминаниях Казимира и многократно процитировано различными авторами:
«Мне не понравилось это зрелище — оно было слишком невероятно. То, что негодяй удирает с прекрасной девицей, логично — так бывает всегда. То, что под их экипажем обрушивается мост, неправдоподобно, но я охотно принимаю это. То, что героиня остается висеть над пропастью меж небом и землей, еще менее правдоподобно, но я принимаю и это. Я даже с легкостью принимаю за правду, что в этот самый момент Том Микс, как спаситель, скачет мимо на своем коне. Но то, что одновременно там оказывается человек с кинокамерой и снимает на пленку всю сию чертовщину, это уже превосходит меру моей доверчивости» [5].
По замечанию Казимира, этот парадоксальный комментарий к просмотренному фильму явился примером того, как Бор-кинозритель «вводил в свою критику собственные идеи, связанные с проблемой наблюдения и измерения» [6].
Здесь уместно напомнить о сути упомянутой физической проблемы и о смысле идей Бора, с ней связанных.
Важнейший переворот в физике ХХ века, вызвавший историческое расхождение между Бором и Эйнштейном, был в значительной мере обусловлен новой постановкой этой проблемы применительно к объектам микромира: стало ясно, что «нельзя пренебрегать действием измерительного прибора на исследуемый объект» [7], или — другими словами Бора — «Поведение атомных объектов невозможно резко отграничить от их взаимодействия с измерительными приборами, фиксирующими условия, при которых происходят явления» [8].
Иначе говоря, речь шла о том, что акт наблюдения, опосредуемый прибором, неизбежно оказывает деформирующее воздействие на поведение микрообъекта, вследствие чего подлежат пересмотру сами возможности физического исследования. (Мы не вдаемся здесь в рассмотрение формулы «соотношения неопределенностей» Гейзенберга, давшей математическое выражение этому пересмотру возможностей.)
Вполне логично предположить (вслед за Казимиром), что в мартовский вечер 1931 года кинозрелище — состав которого неизменно, по определению, опосредуется присутствием «прибора», то есть кинокамеры, ведомой человеком, — предстало в сознании Нильса Бора как своего рода макромодель физического эксперимента: быть может, в некоторой аналогии с теми устройствами, которые, в порядке мысленного экспериментирования, придумывались Эйнштейном и Бором в ходе их памятной дискуссии 1927 года [9].
Нетрудно заключить, что реакция Бора на просмотренный вестерн определялась прежде всего эстетическим чувством физика-новатора, в тот вечер, видимо, обостренным. В самом деле: то, что представленная в сюжете прогрессия невероятностей («вся сия чертовщина») последовательно регистрируется «прибором», не оказывающим на наблюдаемые объекты никакого воздействия, — вопиюще-искусственно и поистине не достойно серьезного отношения!
Это шутка физика — шутка, в которой, несомненно, «есть доля... шутки».
Зафиксированное и увековеченное внимательным учеником, высказывание Бора — своим эксцентрическим остроумием — привлекает внимание читателей и хорошо запечатлевается в их памяти.
Не обошли его вниманием, уже давно, и некоторые наши киноведы. В оценках они, правда, расходились: одни отнеслись к этому высказыванию как к образцу «разящей» критики низкопробного американского кино, другие же увидели здесь лишь приватную странность великого человека, заведомо чуждого кинематографу (характерна реплика Л. З. Трауберга: «Попробовал бы кто-нибудь в таком тоне рассказывать о взаправду нелепых для обывателя квантах и нейтрино!»[10]).
.
Представляется, однако, что из высказывания Нильса Бора может быть извлечен значительно более серьезный и важный киноведческий смысл.
Нам кажется, что примененный Бором к некоему кинозрелищу прообраз взаимоотношений между объектом и измерительным прибором обладает действительной — на первый взгляд, неожиданной — эвристической ценностью для теоретического понимания природы кинематографа (и киноискусства): как способа наблюдения, отражения и преображения реальности при постоянном (хотя и по-разному значимом) посредстве «прибора», а именно кинокамеры, дающей технографическую регистрацию «физической реальности» мира в ее непосредственно-человеческом измерении [11].
Заключенные в боровском парадоксе эвристические возможности, во всяком случае, подлежат проверке и заслуживают обсуждения.
Конечно же, при этом важно не терять из виду присущее мимолетному высказыванию Бора равновесие серьезности и шутки, порождающее ту неоднозначность смысла, внимание к которой, быть может, не менее плодотворно для нашей теории, нежели формально-строгие логические экстраполяции.
Пусть послужат нам напоминанием и вот эти его слова:
«В самом деле, если мы будем стараться всегда говорить совершенно серьезно, мы рискуем очень скоро показаться нашим слушателям и себе самим смехотворно скучными; а если мы попробуем всё время шутить, мы скоро обнаружим (да и наши слушатели тоже), что находимся в унылом настроении шутов в драмах Шекспира» [12].
(продолжение следует)
Козлов Л.К. NB для кинотеории // Киноведческие записки. — 1996. — № 31
БИБЛИОГРАФИЯ
1. С. С. Прокофьев. Материалы, документы, воспоминания. М., 1961, с. 435.
2. Мур Рут. Нильс Бор — человек и ученый. М., 1969, с. 177.
3. См.: там же. Известно также, что Бор любил комические ленты с участием Пата и Паташона. — См.: Кляус Е. М., Франкфурт У. И., Френк А. М. Нильс Бор. М., 1977, с. 117.
4. Там же.
5. Цитата и ее предыстория приводятся по книге: Данин Д. Нильс Бор. М., 1978, с. 372-373.
6. См.: там же, с. 372.
7. Бор Нильс. Атомная физика и человеческое познание. М., 1961, с. 20.
8. Там же, с. 60.
9. См.: там же, с. 63, 70, 71, 72.
10. Трауберг Л. Избр. произв. в 2-х тт. Т. 1. М.: «Искусство», 1988, с. 330.
11. Некоторая попытка ввести высказывание Бора в контекст теоретической проблематики киноискусства была предпринята в моей книге «Изображение и образ» (М., 1980, с. 208 и далее).
12. Бор, цит. соч., с. 111.