Эти близкие далекие времена

Чувство историзма — это показатель зрелости культуры. Внимание к истории неотделимо от чувства патриотизма, который, как доказал опыт, является одной из постоянных, коренных черт советских людей.

А что же кино? Насколько современные исторические фильмы выражают память о прошлом? <...> Наконец, как соотносятся они с развитием исторической науки?

Многим памятно наше историческое кино перед войной. <...> Это было «золотое» время исторического кинематографа. Всенародный интерес позволил создать лучшие фильмы: «Александр Невский» С. Эйзенштейна, «Суворов» Вс. Пудовкина, «Богдан Хмельницкий» И. Савченко, «Петр Первый» Вл. Петрова. <...> в целом-то ведь выдержали они проверку строгим судьей — самим временем, активно послужили в огненные годы Великой Отечественной, стали краеугольным камнем патриотической традиции нашего исторического кино.

<...> Очень важна проблема, которую можно сформулировать так: феномен достоверности и феномен вымысла. Важно разобраться в вопросе, связанном с отражением исторического конкрета, и правом художника на вымысел, на собственное толкование прошлого. Это право <...> дает возможность по-новому осмыслить опыт истории. А кроме того, оно зачастую возмещает собой недостаток документов, которым обладает наука по тем или иным историческим периодам.

<...>

Не случайно, думается, появление этой работы именно на Киностудии имени А. Довженко. Тут крепится историческая тематика. Двухсерийный фильм «Легенда о княгине Ольге» — тоже продукция киевской киностудии.

Кажется, наш кинематограф ни разу не осмеливался спускаться так глубоко по ступеням истории. Десятый век! Времена первых князей киевских: Олега, Игоря, Святослава, Владимира... Образование, укрепление и защита древнерусской государственности, закладка городов-крепостей, первое осознание национальной самобытности, которую признают и оценят многие европейские народы.

Фильм режиссера Ю. Ильенко (он же автор сценария) не должен восприниматься как историческая хроника; вот именно так все и было на самом деле. Нет, оговаривается Ильенко, так могло быть. Известная доля вымысла помогает современному художнику полнее осмыслить реальную историческую фигуру, роль личности в историческом процессе, саму историю с ее продолжением в будущее, историософскую судьбу народа, страны.

Мифологизм исторических событий, преданий в фильме отвечает типу мышления древнерусского человека. Этот тип мышления — исторический, он склонен к цикличности. Ведь все старинные рукописи постоянно дополнялись, переписывались, идет накопление фактов, легенд, сказаний. Древняя литература строится по «символическому принципу» (так замечательно выразился академик Д. Лихачев). Фильм Ильенко живет этой традицией, организован ею. Он прежде всего историчен. «Легенда о княгине Ольге» определенно заявляет, как и чем жили, во имя чего боролись наши далекие предки. Она актуализирует прошлое, предлагая новый уровень его художественного прочтения. Просчетов у фильма немало, и это не дежурная фраза критика. Фильм проанализирован специалистами, но сейчас речь о другом.

«Былинное время Руси...». Образ этот принадлежит историку-слависту В. Рыбакову. При княгине Ольге, при великих князьях Владимире, его сыне Ярославе, сыгравших значительную роль в цепи исторических событий, укреплялась и выходила на всеевропейскую арену Киевская Русь. Молодой народ, отстаивая свою государственную независимость, приступал к историческому творчеству, к строительству собственной высокой культуры. Реальные исторические задачи выдвигали на авансцену крупных, мужественных, умных государственных деятелей. За движением характера княгини Ольги <...> прослеживается движение исторического времени. Образы Ольги и Ярослава отражают образ эпохи.

<...>

Прошедшие лет двадцать не обогатили нас достаточным количеством исторических фильмов. Сказались недостатки планирования, отсутствие у многих режиссеров вкуса к отечественной истории, знаний о ней. <...> Но есть и надежда на «серебряный век» исторического кино. Само время — с его жгучими требованиями — торопит кинематографистов, поощряет их поиск, суля огромное внимание и успех зрителей.

Тюрин Ю. Эти близкие далекие времена // Советская культура. — 1985. — 15 января (№ 7 (5951)). — С. 4.