Вячеслав Овчинников — выдающийся композитор и дирижер, общественный деятель — личность необыкновенная. Этот человек при первой же встрече покоряет духовной энергией и неисчерпаемым обаянием. Он не приемлет фальши и умеет различить её под любой маской. Его убеждения незыблемы и сила их такова, что игнорировать их, даже не разделяя, невозможно.
Вячеслав Овчинников — человек потрясающей работоспособности, предельно критичный и требовательный — прежде всего, по отношению к себе самому, о чем говорит его кропотливая работа над своими произведениями, зачастую растягивающаяся на годы, а то и на десятилетия. В своих воспоминаниях о совместной работе над фильмом «Война и мир» С. Бондарчук характеризует Вячеслава Овчинникова как «необыкновенно талантливого музыканта и композитора, в котором удивительным образом сочетаются наивность и самоуверенность, житейская безалаберность и творческая дисциплина. Но над всеми делами и заботами стоит адская работоспособность и неиссякаемая жажда творить, писать, дирижировать. В этом своем желании он поистине неистов... Вячеслав Овчинников ради дела пренебрегал всем отдыхом, встречами с друзьями, сном. Он покорил меня своей фанатичной привязанностью и любовью к искусству. Он сам дирижирует оркестром, и его требовательность была просто фантастической».
С самого раннего детства Вячеслав Овчинников заявил о себе как о гениально одаренном музыканте с врожденным, «необыкновенным' слухом и памятью». С невероятной легкостью он овладел игрой на скрипке и на рояле, а за дирижерский пульт стал еще в десятилетнем возрасте. В консерватории о его уникальных способностях' ходили легенды. По мнению Т. Хренникова, у которо-то заканчивал консерваторию композитор (начинал в классе С. Богатырева),
Овчинников — «один из талантливейших советских композиторов. но и как дирижер он проявил себя ярко и убедительно. Его концерты, когда он дирижирует, привлекают внимание любителей музыкального искусства, залы на его концертах полны, у него дирижерский, исполнительский темперамент, который захватывает аудиторию». Дирижерский талант и мастерство Вячеслава Александровича получили восторженную оценку за рубежом. В частности, японские критики писали: «Взошла новая звезда - Вячеслав Овчинников. Исполнение демонстрирует неукротимую жизненную мощь его таланта, которая не может оставить равнодушным слушателя. Это как взрыв энергии, ошеломляющий шквал музыки, ощущаешь величие без мелочей. Мощь, жизненность, одухотвчренность — это хочется отметить особо. У Овчинникова выдающийся талант управлять оркестром, он удивительно тонко чувствует каждый инструмент...».
Становлению Овчинникова как личности и как композитора немало способствовало тесное общение со многими выдающимися деятелями русской культуры. Среди них - дирижеры А. Гаук и А. Жюрайтис, священник В. Шпиллер (отец Ивана Шпиллера), режиссер С. Бондарчук, профессор Московской консерватории С. Богатырев и композитор Т. Хренников; семьи академика Н. Зелинского и художника И. Глазунова, семьи Михалковых и Кончаловских.
Нелегко выразить словами то впечатление, которое производит музыка Овчинникова буквально с первого прослушивания. Необъяснимым образом она вызывает в душе страдание и одновременно - восторг; она будоражит и увлекает, отрешая от житейской суеты; она заключает в себе некую животворную силу, и может быть, поэтому общение с ней ощущается как сопричастие к святыне.
Чарующая сила воздействия музыки Овчинникова кроется, быть может, в том своеобразном свойстве его души, которое определяется парадоксальным сочетанием пламенного сердца и «ледяного» разума — свойстве, нашедшем совершенное словесное выражение в метафоре, удачно найденной Е. Черниковой:
«Глаз урагана - это цилиндрическая область покоя и света внутри бушующей стихии. Состав ураганного “глаза” — полная сдержанность, спокойно прекрасная, солнечно ослепительная, но всё это только внутри цилиндра, бешено вращающего мегатонные массы воды и ветра вокруг себя».
Переводить разговор о музыке Вячеслава Овчинникова в плоскость музыковедения, в область научных понятий и формулировок - занятие не из легких. Однако сделать это необходимо: и для того, чтобы разорвать глухую завесу молчания, на протяжении нескольких десятилетий окутывающую творчество Вячеслава Овчинникова; и для того, чтобы показать, что далеко не все явления в современном искусстве можно втиснуть в прокрустово ложе постмодернизма и что есть (как и всегда были) Художники, которые неподвластны диктату моды, «направлениям», конъюнктуры и не стыдятся кровной связи с культурной Традицией своего народа.
Овчинниковым написано множество произведений в самых различных жанрах. Это — опера и балеты, симфонические циклы и одночастные симфонические пьесы, камерно-инструментальные и концертные, хоровые и вокальные произведения, музыка к фильмам «Война и мир», «Они сражались за Родину», «Борис Годунов» С. Бондарчука, «Иваново детство», «Андрей Рублев» А. Тарковского, «Дворянское гнездо» А. Кончаловского и др.
На примере некоторых из этих произведений в данной статье предпринимается попытка наметить, хотя бы в самых общих чертах, целостное представление о своеобразии авторского стиля Вячеслава Овчинникова и, одновременно, уяснить, по мере возможности, национальную составляющую этого стиля. В решении этой задачи целесообразно использовать так называемую «типологическую модель композиторского стиля», разработанную В. Н. Сыровым. При этом в рамках статьи будут выделены лишь элементы эволюционно-стилевой подсистемы упомянутой модели.
Стилистические элементы, по выражению Сырова, самые «таинственные и трудноопределимые в композиторском стиле», разделяются этим исследователем на три группы, так или иначе взаимодействующие друг с другом, — авторские, чужие, нейтральные.
Сразу оговорим, что нейтральность какая бы то ни было абсолютно чужда и музыке и личности В. Овчинникова. Соответственно, речь может идти только об авторских и чужих элементах и их соотношении.
Под чужими элементами подразумеваются цитаты, аллюзии, стилизация, преднамеренное внедрение «чужеродных» техник в качестве специального драматургического приема; под авторскими (в данном случае) - элементы, фокусирующие неповторимое своеобразие интонационного строя музыки Овчинникова.
Цитаты использованы композитором в симфонической картине «Ярмарка» («Вдоль по Питерской», «Барыня», «Как по садику, садику»), в «Элегии памяти Рахманинова» (вокальные произведения Рахманинова), в «Англезе и Даниле Купоре» из «Войны и мира» (8 тактов известного в России во 2-ой пол. ХѴіІІ в. танца). Стилизацию плясовой и лирической протяжной находим в увертюре «Русский праздник»; аллюзии - в побочной партии І части Симфонии № 2, в. «польской» теме из Симфонии № 4, в «Аѵе Магіа» из «Войны и мира»; воссоздание стилистики знаменного роспева в теме побочной партии Симфонии № 4, воссоздание характерных особенностей мелодики С. Прокофьева - в теме побочной партии Симфонии № 1, стилистики музыки Равеля — в «Пьесе памяти Равеля».
Примерами внедрения «чужеродных» техник, конкретно - сонористики, могут служить кульминация «Батальных сцен» и кульминация «Пляса мародеров», где посредством линеарных наслоений «размываются» звуковысотные, тембровые и гармонические параметры музыкальной ткани; в одном случае - с целью изображения в музыке образа разрастающейся, охватывающей все видимое пространство, битвы; в другом случае — для создания образа «пляски смерти».
Из авторских элементов выделим наиболее значимые, ярко характеризующие основные слагаемые музыкального языка композитора.
Важнейшее их этих слагаемых — мелодия. Её свойствами во многом определяются и гармонические, и темброво-фактурные особенности музыки композитора, и своеобразие формы произведений, созданных этим композитором. Мелодика в целом имеет ярко выраженную вокальную природу; мелодические линии, как правило, складываются из узкообъемных ячеек; их рисунок волнообразен; их развитие длительно и обычно целенаправленно, устремлено к вершине-кульминации с последующим «откатом».
Главенством мелодического фактора определяется линеаризм фактуры, сплетаемой из множества «голосов», зачастую восходящих к одному и тому же интонационному «истоку» и образующих, таким образом, развернутую сеть его вариантов. Благодаря этому музыкальная ткань как бы наполняется «живым дыханием», и звучание инструментов уподобляется вокально-хоровому звучанию.
Главенство мелодического начала по-своему отражается и в формообразовании. Основой формы, при всей её многомерности, неоднозначности в произведениях Овчинникова, зачастую выступает вариантно-строфическая, т. е. форма вокального происхождения. Отсюда проистекает и особое значение вариантного метода тематического развития (разумеется, в сочетании с другими методами).
Гармоническую основу произведений Вячеслава Овчинникова в целом следует определить как интегрирующую тональность, в которой базисом выступает тональность на консонантной основе, а надстроечной — тональность на диссонантной основе. При этом, однако, тоника зачастую вуалируется побочными звуками. Нередко встречаются и политональные сочетания.
Линеаризм по-своему сказывается и в гармонии, где традиционные для тональной системы функциональные связи между аккордами зачастую «вытесняются» связями мелодико-горизонтальными. Отличительной особенностью гармонического языка в произведениях Овчинникова является также многотерцовое строение вертикали, «расцвеченной» внедрением побочных тонов, и вытекающая отсюда полифункциональность аккордов.
Отмечая заостренность ритмического чувства композитора, сошлемся на один лишь, но весьма показательный пример из партитуры «Батальных сцен» (сюита «Война и мир»), а именно - прием ритмического, посредством которого достигается эффект почти зримого воссоздания в музыке картины битвы.
Ее кульминация отмечена характерной авторской ремаркой - «извлечь скрип вместо написанных нот», причем рекомендуется «выполнять этот прием как можно натуралистичнее».
Нельзя не отметить также и присущее Вячеславу Овчинникову обостренное чувство оркестрового колорита. Оркестр в его произведениях всегда красочен, «живописен». Овчинников не только тонко чувствует природу каждого инструмента, но отлично знает технические возможности, используя их виртуозно. Вариантно-вариационный принцип развертывания формы, столь характерный для сочинений этого композитора, обеспечивает благоприятные условия для создания роскошной, тонко градуированной тембровой палитры. Партитуры Овчинникова - красноречивое свидетельство исключительного тембрового слуха их автора. Ярчайшим примером может служить, партитура «Лунной ночи» из «Войны и мира», где средствами оркестра воссоздается таинственно-чарующая атмосфера весенней лунной ночи. При этом музыка вызывает у слушателя почти физическое ощущение полета, растворения в благоуханной воздушной стихии.
Стилевые сферы в рамках отдельно взятого сочинения столь же разнообразны, как и жанровые. С этой точки зрения все проанализированные нами симфонические произведения можно разделить на две группы — условно моностилевую (с преобладанием черт какого- либо одного стиля) и полистилевую (сочетание признаков нескольких стилей). К первой группе относятся увертюра «Русский праздник», симфоническая картина «Ярмарка», поэма «Фестиваль», «Элегия памяти Рахманинова», «Вальс-поэма», Симфонии № 1. И в образном строе этих произведений, и в их стилистике ощущаются веяния романтизма. Это проявляется в господстве мелодического начала, с присущим ему «принципом плавной непрерывности»; в тяготении к «поэмной одночастности» и в неоднозначности её трактовки; в «актуализации волнового принципа драматургии». Ко второй группе относятся: «Пьеса памяти Равеля» (где сплетаются черты романтизма и импрессионизма; Симфония № 2 (сочетающая в себе черты барокко, классицизма и романтизма); Симфония № 4 (она выделяется парадоксальным сочетанием классико-романтических элементов со стилистикой знаменного роспева); «Война и мир» (в романтическом стиле написаны «Вальс Наташи», «Аѵе Магіа», в импрессионистическом - «Лунная ночь», «Батальные сцены», черты экспрессионизма можно найти в сцене «Бред Андрея»).
Можно утверждать, что Вячеслав Овчинников мастерски владеет арсеналом средств того или иного стиля (разумеется, с приставкой нео), оперируя ими в абсолютном соответствии с конкретной художественной задачей. Эту грань дарования композитора можно было бы назвать «абсолютным стилевым слухом». При этом, однако, обращение Овчинникова к разным стилевым направлениям современной музыки имеет «точечный характер».
Избирательность композитора в этом отношении столь значительна, столь очевидна, что воспринимается как свидетельство демонстративной дистанцированности от стилевого плюрализма, присущего музыке XX века.
Вслушиваясь в музыку Овчинникова, невозможно не ощутить целостность и гармоничность её стиля, который можно считать классическим в самом широком смысле этого слова, т. е. образцовым. По своему существу такой стиль весьма далек от стилевой пестроты, присущей современной музыке.
Стиль современной музыки как стиль эпохи (и, соответственно, стиль искусства) принято именовать постмодернизмом. Этот стиль впервые заявил о себе в музыке на рубеже 60-70-х годов. Многие современные композиторы в своем творчестве следуют таким основным принципам постмодернизма, как: «культ самодовлеющей игры», стирание границ между элитарным и массовым пластами культуры, цитатность, стилевой плюрализм, породивший технику полистилистики, отказ от установки на неповторимость, уникальность авторского «я» с целью растворения его во «всеобщем музыкальном языке. В совокупности всё это служит достижению той «принципиальной открытости современного художественного произведения всевозможным культурным символам, объектам, техникам и стилям, которая делает его потенциально открытым и для множества интерпретаций, в том числе, авторских».
Все это абсолютно чуждо Овчинникову. Его музыка, несомненно отмеченная печатью своего времени, пребывает под сенью Большой Классической Традиции.
С этой точки зрения, Вячеслав Овчинников выглядит «одиноким художником» среди своих современников. Но в действительности он является Художником в истинном значении этого слова - а именно в том, которое четко сформулировал русский мыслитель Иван Ильин:
«Истинный художник тот, кто несет знамя истинного, ответственного и вдохновенного, ... классического и в то же время пророческого искусства; кто непоколебимо убежден в том, что исторические бури и страдания смоют душевную нечисть и очистят духовный воздух и что в искусстве, как и везде, распутий и соблазнов много, а путь — один. И пусть говорят люди об “изжитых” традициях искусства. Ибо священные традиции духа не изживаются никогда».
Пашкова Алена Николаевна.: «ЧУЖОЙ СРЕДИ СВОИХ» (НАБЛЮДЕНИЕ НАД АВТОРСКИМ СТИЛЕМ СОВРЕМЕННОГО РУССКОГО КОМПОЗИТОРА)»