В «Деле Румянцева» (1956) И. Хейфиц и А. Баталов обратились к той же проблеме, которая занимала их в первой совместной работе. Их герою, Саше Румянцеву, кажется, что он счастлив. У него действительно есть все основания думать так. Даже дорожная авария приносит ему новую радость — любовь. ‹…›
Саша Румянцев попал в милицию. Его спрашивают о деталях преступления, которого он не совершал. Он слышит: «Тамбовский волк тебе товарищ». Он понимает, что ему не верят. Румянцева меньше всего тяготит возможное наказание. Страшно другое. Он понял, что такие понятия, как честность, любовь, дружба, правда, не могут существовать абстрактно. В них можно верить и не верить, они могут быть истинными и ложными. За них нужно бороться.
Из замкнутого круга сомнений и разочарований Сашу выводит полковник Афанасьев. Своим вниманием и доверием он возвращает ему ощущение незыблемости добра и правды. Румянцев вновь попадает в сферу привычных отношений с людьми. Он по-прежнему верит в справедливость, честность и счастье. Но верит осмысленно. Несчастье показало ему истинную ценность многих явлений и понятий.
И в «Деле Румянцева» глубинный смысл фильма не исчерпывается происшествием. Не только о доверии, не только о чувстве товарищества поведали нам авторы. Дело Саши Румянцева — дело о мировосприятии человека. В этом фильме также нетрудно обнаружить два пласта. Пласт поверхностный, образуемый событиями, и пласт, содержание которого,— отношение героя к происходящему. Причем вскрытие этого второго пласта — основная заслуга актера. Не только обаяние — залог популярности А. Баталова, но и сложное отношение его к своему герою.
Мы уже говорили в связи с «Большой семьей» об активном протесте актера против самого понятия «простой герой». Да оно, если внимательно просмотреть прессу того времени, и не возникало в разговорах о фильмах И. Хейфица. Не было к тому повода. Однако нетрудно заметить, что Баталов в первых своих фильмах будто сознательно воссоздает точное представление о положительном рядовом современнике. Ни Сашу Румянцева ни Алексея Журбина он не усложняет, не наделяет свойствами, свидетельствующими о глубине их чувств и широте кругозора. Но, подсказывая нам: «Ах, как все не просто», — он добавляет: «И как все важно». Такое отношение к мелочам и частностям нашей жизни определяет своеобразие поисков И. Хейфица и А. Баталова. ‹…› В первых, эскизных портретах современника они сразу же попытались добраться до главного.
‹…› в фильмах «Большая семья» и «Дело Румянцева» образы баталовских героев развиваются как бы по спирали. Алексей Журбин и Румянцев через испытания и потрясения в финале возвращаются к тому же мироощущению, что и в начале фильма. Но при этом поднимаются на более высокий уровень отношения к жизни и к людям. Они взрослеют, нравственно закаляются.
На наш взгляд, прием этот избран не случайно. Актер и режиссер, очевидно, хотели уйти от некоторой сюжетной и смысловой замкнутости, присущей даже наиболее интересным фильмам того времени ‹…›. Прощаясь с героями, мы мысленно представляем их в будущем. И это одно из главных достоинств фильмов И. Хейфица и А. Баталова. Каждый виток спирали жизни — новое испытание, новое потрясение, новый этап духовной зрелости.
Медведев А. Кто он? М.: Искусство, 1968.