Таймлайн
Выберите год или временной промежуток, чтобы посмотреть все материалы этого периода
1912
1913
1914
1915
1916
1917
1918
1919
1920
1921
1922
1923
1924
1925
1926
1927
1928
1929
1930
1931
1932
1933
1934
1935
1936
1937
1938
1939
1940
1941
1942
1943
1944
1945
1946
1947
1948
1949
1950
1951
1952
1953
1954
1955
1956
1957
1958
1959
1960
1961
1962
1963
1964
1965
1966
1967
1968
1969
1970
1971
1972
1973
1974
1975
1976
1977
1978
1979
1980
1981
1982
1983
1984
1985
1986
1987
1988
1989
1990
1991
1992
1993
1994
1995
1996
1997
1998
1999
2000
2001
2002
2003
2004
2005
2006
2007
2008
2009
2010
2011
2012
2013
2014
2015
2016
2017
2018
2019
2020
2021
2022
2023
2024
2025
Таймлайн
19122025
0 материалов
Кино: Ученик
Поделиться
Клин клином
О резонансности и конъюнктурности фильма

Слишком мало в современной России появляется резонансных произведений, по которым западная аудитория могла бы составить портрет современного российского общества. А запрос на это существует, ‹…› чем радикальнее и провокационнее, желательно без высокохудожественного пафоса, ты выскажешься, тем больший успех тебя ждет.

Хотя надо отдать должное Серебренникову — он снял отличное игровое кино, какое у нас мало кто вообще способен снять, с достойной актерской и операторской работой. Однако, не переставая быть передовым и даже европейским по духу, его фильм местами оказывается все-таки конъюнктурным и слишком «российским».

Автор профессионально и очень аккуратно миксует все главные составляющие политического антиклерикального манифеста à la russe: портрет Сталина вместе с иконкой стоит там, где крестик вместе с георгиевской ленточкой висит на фоне российского флага, там, где Путин со стены в школе приветственно сияет. ‹…› Довольно холодно и безжалостно разыгрывает человеческую трагедию смешения понятий в хаотичном современном мире, где религия, как и любая идеология, оказывается достаточно пагубной, где подлинной связи с Богом часто, признаемся, нет, как и возможности все это осознать и обдумать. А потому воинствующий атеизм становится тем самым булыжником, орудием несогласных. ‹…›

Можно сказать, с помощью изрядной доли манипуляции выстраивается черно-белая картина мира, который разделен на мракобесов-государственников, повернутых на религии, и светских воинствующих атеистов, практически коммунистов советского рaзлива. Не у дел оказываются только идеалисты-одиночки, которые не вписываются в эту систему координат. Надо сказать, что это привычная парадигма для российского сознания — вечное деление на «своих» и «чужих», ставящая людей, преимущественно интеллектуалов, перед необходимостью выбора. ‹…›

Майенбург не рассуждает об опасности любой религии, его ученик обвиняет сегодняшнее поколение в лицемерии, в том, что у нас не осталось ни одного искреннего убеждения, — и это обвинение относится ко всем: и к атеистам, и к верующим. ‹…›

А на деле выходит оптический обман, потому что постулаты пьесы Майенбурга у нас работают иначе. ‹…› Картина Серебренникова оказывается гораздо страшнее и опаснее пьесы. ‹…› Так фильм становится манифестом борьбы с православными радикалами и с пагубным сращиванием церкви и государства — но борьба эта ведется методами тех же радикалов, экстремистов. Экранная история превращается в декларативный протест против любой религии, карикатурным антиклерикализмом. ‹…›

Итак, мне кажется довольно опасным, что Серебренников выбирает провокационные способы противостояния в стиле «клин клином вышибают». ‹…› Выбирая стратегию хулиганов, даже с зеркально противоположным знаком, есть большой риск добиться того, что актуальное и важное протестное кино ‹…› может не выжить в сегодняшней российской реальности.

Кроме того, экранные антиклерикальные декларации становятся бессмысленными на фоне реальных событий, которые происходят в мире. Получается, что фанатик Вениамин ничем не отличается от террористов-одиночек, которые сегодня выходят во Франции, Германии и США и убивают людей не только из-за своих идейных убеждений, но также из-за психического расстройства и сформировавшей их медиасреды. ‹…›

Библия — это не «инструкция по применению», а иносказательная школа жизни, и лобовое, фанатичное следование ее букве (а не смыслу) приносит лишь вред — конфликты, непонимание друг друга, в конечном счете насилие.

Катаев Д. Клин клином // Искусство кино. 2016. № 6.

Поделиться

К сожалению, браузер, которым вы пользуйтесь, устарел и не позволяет корректно отображать сайт. Пожалуйста, установите любой из современных браузеров, например:

Google Chrome Firefox Opera