Доклад Николая Губенко на пятой сессии Верховного Совета СССР успел стать знаменитым и разойтись в цитатах. Читатель, возможно, встречал отрывки из этого выступления министра культуры, которого «КоммерсантЪ» уже успел окрестить «ответственным за нравственность народов». Мы решили предоставить возможность прочесть доклад полностью и без купюр, тем более, что разница между порнографией и эротикой волнует не только министра и депутатов, но и миллионы мужчин и женщин, которым в нашей стране либо будет позволено читать, видеть, слышать про «это», либо нет.
Уважаемые товарищи народные депутаты, уважаемый президиум, уважаемый председатель! 5 декабря 1990 года распоряжением Президента СССР была создана комиссия по разработке неотложных мер по охране общественной нравственности.
В работе комиссии на разных этапах приняли участие Комитет Верховного Совета СССР по культуре, Комитет по законодательству и правопорядку, другие комитеты и комиссии Верховного Совета, государственные ведомства, профсоюзы, творческие союзы, религиозные, неформальные организации и институты. Итог общих усилий участников этой работы представлен сегодня проектом Постановления Верховного Совета СССР о неотложных мерах по охране общественной нравственности и пресечению пропаганды насилия, жестокости и порнографии.
Комиссия проанализировала правовые аспекты проблемы в различных странах мира, а также действующего в СССР законодательства и пришла к выводу о недостаточности предусмотренных государством мер, которые бы, с одной стороны, не ущемляли свободу творчества, право на доступ к информации, а с другой — пресекали бы пропаганду насилия, жестокости и порнографии.
Комиссия исходила из того, что определяющим критерием законодательных мер в области морали является ответ на вопрос: имеется ли в данной конкретной ситуации реальная жертва пропаганды насилия, жестокости и порнографии?
Исходя из национально-культурных и религиозных традиций народов, населяющих нашу страну, учитывая, что права человека вытекают из присущего человеку достоинства, комиссия определила, что в данной ситуации реальной жертвой пропаганды насилия, жестокости и порнографии становится прежде всего подрастающее поколение. От того, каким будет моральное здоровье наших детей, какие нравственные принципы они будут исповедовать, в значительной степени зависит будущее народа. Присущее юности любопытство, жгучий интерес ко всему тайному и запретному, пора физического созревания организма — все это подталкивает подростков в сторону прилавков, где продают определенную литературу и изопродукцию, гонит в видеосалоны и видеобары с репертуаром низкопробных порнофильмов. Наряду с анализом международно-правовых норм комиссия изучила опыт применения дореволюционного законодательства России по вопросам охраны нравственности. Были проанализированы Соборное уложение 1649 года, петровские законы, свод уголовных законов 1832-1842 годов, уголовные уложения 1903 года, уставы о цензуре 1904, 1926, 1928 годов, международное соглашение о пресечении обращения порнографических изданий, подписанное 4 мая 1910 года Николаем II, где порнография квалифицируется как преступное деяние, за которое в дореволюционной России устанавливалось уголовное наказание со ссылкой на поселение.
Я умышленно возвращаю вас, уважаемые народные депутаты, к истории вопроса, чтобы, оглянувшись на опыт предшествующих эпох, мы не забывали, в какое время мы живем, и не изобретали законов и документов, которые могут оказаться малопродуктивными, а еще хуже — будут способствовать деятельности как раз тех элементов в обществе, против которых должно быть направлено нынешнее постановление.
То, что Платон требовал изъятия некоторых мест из «Одиссеи», чтобы ее можно было читать молодым, а Сократ рекомендовал убрать некоторые эпизоды о страсти Зевса к Гее, появление иудейско-христианских моралистов, призывавших к исключительно духовной любви и считавших порнографией все, что пробуждало эротические чувства, не помешало человечеству создать уникальные памятники культуры, основанные очень часто на эротических образах.
В индуизме, например, изображения любовных пар украшают священные храмы и, не стесняясь, изображают суть происходящего между мужчиной и женщиной.
Работы многих известных писателей, художников, кинематографистов по недомыслию могут быть сегодня сочтены порнографическими. Творения Аристофана, особенно «Лисистрата» и «Собрание женщин» считались непристойными в Греции. Овидий был изгнан из Рима за книгу «Искусство любви».
В 1806 году писали о Шекспире, что его неприкрытая непристойность до такой степени переполняет страницы его произведений, что стоит только пожалеть о том дне, когда Шекспир как драматург «вышел» на сцену«.
Говоря об относительности понятий эротики и порнографии, можно припомнить немало библейских примеров о традиции согревать старцев, как в случая с царем Давидом и девственницей, которая была очень красива, ходила за царем и прислуживала ему, но он не познал ее («Книга царств»).
Говорю все это потому, что пафос постановления, проект которого мы рассматриваем, в связи с относительностью понятий направлен не на запретительство, а прежде всего на регулирование в данной области. Во многих странах существуют строгие конституционные ограничения на права правительства и властей вмешиваться в дела своих граждан, связанные с тем, что они читают и что они смотрят. Личная свобода человека, предоставленная нашим людям перестройкой, в том числе свобода творчества, свобода получения необходимой каждому информации, не позволяет идти путем запретов и жестких санкций. Попытка однозначной регламентации этом вопросе может привести к абсурду. Но когда возникает существующая в настоящий момент опасность, во многих странах правительство получает возможность действовать юридически против материалов, которые оно считает непристойными или порнографическими.
Классификация должна быть за специалистами государственной экспертной комиссии, которую предлагает учредить данное постановление, вопросы допустимых пределов унижения человеческого достоинства — область субъективных суждений. Экспертная комиссия должна будет, насколько это возможно, точно определить критерий их художественности.
Известно, что многие замечательные произведения литературы, изобразительного искусства, кино, посвященные теме войны, включают в себя сцены, весьма жестокие по своему содержанию. Авторы прибегают к ним не с целью разжечь низменные инстинкты в людях, а напротив, чтобы вызвать в них катарсис, чтобы силой потрясения увиденного сделать человека лучше. Необходимо понять замысел художника, уметь анализировать его произведения, в этих случаях изображение насилия не приносит вреда читателю или зрителю.
Однако мы знаем немало примеров (к ним относятся некоторые «полицейские» фильмы или фильмы ужасов), где насилие и жестокость становятся самоцелью, где они составляют основное содержание произведения и его главный смысл. Обратясь к классике, каждый признает, что «Преступление и наказание» — это настоящая литература. Но что можно сказать по доводу удара топором, обрушенного Раскольниковым на череп старухи-процентщицы? Повинен ли Достоевский в социальной безответственности и стал ли роман причиной множества убийств топором? Или все-таки важнее то, что Федор Михайлович заглянул в самую глубину человеческой души?
Приклеить ярлык причины преступлений эротической или криминальной литературе проще простого. Мог ли роман Достоевского дать людям идеи и информацию о криминальных возможностях? Мог. Такая же разновидность аргументации с тем же успехом может быть применена к романам Агаты Кристи. Но статистического соотношения причинной зависимости количества совершенных преступлений от криминальной литературы не выделяется.
То же самое можно сказать и об эротике. «Эротическая энергия, — писал Н. А. Бердяев, — вечный источник творчества. Также неразрывно связана эротика с красотой. Эротическое потрясение — путь выявления красоты в мире». Великие произведения античности, шедевры Ренессанса в значительной своей чести вдохновлены эротикой и основаны на ней. Используя (говоря словами Бердяева) эротическую энергию, талантливый художник не оскорбляет само целомудренное чувство человека, напротив, делает его чище и выше.
Если эротика — материал для высокого искусства, то порнография — откровенный символ его падения. Однако некоторые крупнейшие современные художники, например Ф. Феллини, Б. Бертолуччи, создают произведения, находящиеся на грани эротики и порнографии. Во всяком случае, так может показаться не очень опытному глазу. Думаю, многое из того, что привычно для глаза жителя Западной Европы или США, способно шокировать нашего соотечественника. Нельзя ведь отвлекаться от традиций национальной культуры, от многовековых принципов народной морали.
Напомню об особой целомудренности классической русской культуры, которая в XIX веке отличалась от западноевропейской. Не говорю уже о более строгих нравственных понятиях, сформированных у народов Закавказья или Средней Азии, Сказанное подводит нас к безусловному выводу: нет и не может быть единых, годных для всех народов и государств критериев допустимого. Каждый совершеннолетний гражданин имеет конституционно защищенное право читать или смотреть в своем собственном доме любые материалы, даже если они справедливо будут признаны непристойными, В то же время в обязанности властей должны входить препятствия распространению такого рода продукции и особенно защита несовершеннолетних. Вот почему в постановлении предложено образовать регистр кино-, видеофильмов и видеопрограмм, возложив на него классификацию произведений и выдачу сертификатов. В каждом отдельном случае, по нашему мнению, должно быть заключение компетентной экспертной комиссии, состоящей из представителей разных специальностей. Только в результате тщательного и всестороннего анализа произведение эротического характера получат разрешение быть представленными массовой аудитории.
Не хочу предварять работу будущей комиссии, однако думаю, она могла бы, выдавая разрешение, сопровождать его условиями, способствующими, скажем, доступу в детскую или еще какую-либо иную аудиторию.
В области регламентации и функционирования продукции подобного рода мы можем многое почерпнуть в странах Запада. Например, продажу литературы и изопродукции эротического содержания ввести в ограниченном количестве в магазинах, расположенных вдали от людных магистралей, или дифференцировать условия кино- и видеопроката фильмов; одни допускать с возрастным ограничением аудитории, другие запрещать для показа на телеэкране, третьи не тиражировать на видеокассетах и так далее. В странах, имеющих давнюю и прочную традицию разного рода регламентаций, осуществляемых не только законом, но и экономическими рычагами, рекомендациями общественных и религиозных организаций (несмотря на широкое распространение эротических и порнографических произведений), удается уберечь большинство населения, прежде всего подрастающее поколение, от тлетворного влияния с помощью этих весьма неназойливых мер.
Все возможные средства достижения цели не приведены в кратком тексте представленного на утверждение проекта. Мы, впрочем, и не ставили перед собой цели предусмотреть все разнообразие возникающих в реальной жизни вариантов. Они выработаются в процессе осуществления будущего постановления.
Мы исходили из того, что положенная в основу документа проблема по своему характеру вызывает неравнодушное отношение большого числа людей. С принятием предложенного проекта многое будет зависеть от того, кто будет определять, что именно может быть отнесено к разряду непристойного. Нельзя ждать от будущей экспертной комиссии решения трудных вопросов этической и философской ценности. Главная задаче комиссии — решать и оценивать факты. Сегодня большинство людей контактируют с непорнографическим сексом и насилием в объявлениях, газетах, дешевых и дорогих романах, телевидении, модах, журналах. Устранить эти влияния — безнадежная задача. Тогда придется заключить в тюрьму Агату Кристи, потому что ее книги о преступлениях развлекают нас. Все поле человеческих действий подлежит этической оценке, но это не свидетельствует оподсудности всех этих действий.
Вопрос, который мы рассматриваем, деликатнейший. Нам неизвестны интимные стороны жизни миллионов мужчин и женщин, кроме наших личных. Однако интимность деталей этих отношений вряд ли можно счесть поводом для привлечения к суду. Закон должен иметь дело с общественно значимыми явлениями, которые могут посягнуть на интересы большей части граждан. И если подразумевать под общественным характер действий, оскорбляющий или задевающий членов общества, то это может входить в область интересов судебных властей. Таким образом, под действие представленного постановления должно подпадать поведение человека, могущее иметь тяжелые социальные последствия.
Уважаемые народные депутаты! Должен добавить, что пресечь распространение в обществе ненавистных нем идей можно, но если наши идеи будут неспособны говорить сами за себя, никаким усиленным отрядом милиции, судей и адвокатов не вдохнуть в них жизнь. Призывая вас принять представленный проект, я напоминаю вам, что вместе с шокирующим, оскорбительным и непристойным мы не должны убивать богатство творческой мысли и художественного восприятия, столь необходимого для жизни нации, Чтобы не запутать и без того сложный вопрос, хочу лишь напомнить вам, что до недавнего времени наше искусство и литература страдали от «кастрации». Ваши решения не должны основываться на примитивной антисексуальности, рядящейся в громкие фразы о чести и общественном долге, о желании придерживаться литературных норм. Фанатикам хорошо бы знать, рассуждая о пуританизации, что говорил о пуританизме Б. Рассел; «Чрезмерное подавление существующего зла, если проводить его с излишним рвением, порождает другое, гораздо большее зло. Когда мы научимся относиться к эротике, как и любым другим видам пробуждения у человека интимной жизни, мы, как общество, сможем стать в целом здоровее».
Губенко Н. Все на защиту общественной нравственности // Час пик. 1991. 27 мая. № 21. С. 7.