Таймлайн
Выберите год или временной промежуток, чтобы посмотреть все материалы этого периода
1912
1913
1914
1915
1916
1917
1918
1919
1920
1921
1922
1923
1924
1925
1926
1927
1928
1929
1930
1931
1932
1933
1934
1935
1936
1937
1938
1939
1940
1941
1942
1943
1944
1945
1946
1947
1948
1949
1950
1951
1952
1953
1954
1955
1956
1957
1958
1959
1960
1961
1962
1963
1964
1965
1966
1967
1968
1969
1970
1971
1972
1973
1974
1975
1976
1977
1978
1979
1980
1981
1982
1983
1984
1985
1986
1987
1988
1989
1990
1991
1992
1993
1994
1995
1996
1997
1998
1999
2000
2001
2002
2003
2004
2005
2006
2007
2008
2009
2010
2011
2012
2013
2014
2015
2016
2017
2018
2019
2020
2021
2022
Таймлайн
19122022
0 материалов
Поделиться
Подержанная машина времени
«Копейка» Ивана Дыховичного

Насколько Владимир Сорокин целен и непроницаем как арт-субъект, настолько же мир Ивана Дыховичного разложим на составляющие, каждая из которых ему родная. В результате фильм собран из разных частей-деталей. Одна их половина относится к сфере, так сказать, культовой: фильм снимает Вадим Юсов (некогда оператор Андрея Тарковского), музыку пишет изысканный минималист Антон Батагов, играют Юрий Цурило (из германовского «Хрусталева») и Олег Ковалов — сам режиссер и персонаж с интеллектуальной аурой. Вторая половина — это уже не культ, а масскульт: не только играющие, но и поющие Сергей Мазаев и Сергей Шнуров плюс София Ротару и прочие монстры рока за кадром — не столько в музыкальном, сколько в судьбоносном смысле слова.

<...>

Китч не знает границ — ни в море, ни на суше. Действие переносится из цековских подмосковных угодий в Новосибирск и Черноморье; персонажи, нередко в исполнении одних и тех же лиц, двоятся, троятся; саму «копейку» разбивают, сплющивают, заливают асфальтом, но она, железная, ни в огне не горит, ни в воде не тонет и остается чем-то вроде переходящего Красного знамени. От разбитной дочки-пьянчужки члена политбюро «копейка» попадает к офицеру с Лубянки, потом к проститутке, художнику-авангардисту, физику-ядерщику, чиновнику ОВИРа, карточному шулеру, чтобы в конце концов связать свою судьбу примерно с такой же оторвой, с которой все началось: одна врезается в номенклатурную теплицу, другая велит сбросить чудо-машину в Москву-реку. Круг замкнулся: «новые русские», пересаженные в фирменные иномарки, такие же варвары и примитивы, как «копеечный» «совок».

«Копейка». Реж. Иван Дыховичный. 2002

Если бы дело ограничилось этим выводом, можно было бы говорить об остроумной сценарной придумке, не более того. Но в фильме есть несколько сцен, изобличающих более глубокий умысел. Упомянутый Олег Ковалов играет интеллигента-бессребреника из академгородка, который любит в постели свою жену, но еще больше любит Галича, а Высоцкому, хоть и менее любимому, готов уступить жену вместе с машиной. Можно было бы подивиться тому, что Иван Дыховичный не пощадил память своего покойного друга, показав его без всякого пиетета. Но Владимир Высоцкий не виноват, что стал «мостом между двумя культурами». Именно советская мифология возвысила художника, поэта над простыми смертными, сделала из него мессию, страдальца и диссидента.

Господин Дыховичный, актер театра Любимова, сам вышел из этих представлений о прекрасном. Но отношения искусства с действительностью оказались не такими, как хотелось думать. Фетиш-Высоцкий прекрасно уживался в среднестатистическом человеке с каким-нибудь низменным фетишем — в лице «копейки» ли, «Мерседеса», привозных джинсов или индийской мелодрамы. Лирик и комедиограф Дыховичный, смеясь, расстается со своим прошлым. Но смех получается сдавленным, а комедия перерождается в фарс.

Виноват ли здесь злой гений Владимир Сорокин, для того и пришедший в нашу жизнь, чтобы разобрать фетиши на элементарные частицы и собрать из них конструктивистский психотриллер? Иван Дыховичный не столь свирепо радикален, как его коллега, и в этом смысле не чужд сентиментальности. Он не станет использовать фекальную символику, ограничится легким матерком и намеком на то, что «копейка» давала возможность советским женщинам получать оргазм в стране, где секса нет, и стала, таким образом, талисманом перманентного счастья. Мало того, она является образом неистребимой российской души, которую никак не задушишь, не убьешь. Именно об этом и говорится в фильме: «Друзья обманут, а „копейка“ не подведет».

Плахов А. Подержанная машина времени // Коммерсантъ. 30.05.2002

Поделиться

К сожалению, браузер, которым вы пользуйтесь, устарел и не позволяет корректно отображать сайт. Пожалуйста, установите любой из современных браузеров, например:

Google Chrome Firefox Opera