Владимир Левашов: <...> А у нас проблема школ извечно остается нерешенной, несмотря на перманентные ламентации по поводу традиций. Наша ситуация принципиально другая. И мы сегодня видим, с одной стороны, «Молох» Сокурова, являющийся фильмом супермастера, воплощенного главы школы. Тарковский породил школу, и Сокуров как продолжатель духовного наследия Тарковского опять порождает школу. Но повторить Сокурова невозможно, и правил из него не извлечешь.
С другой стороны, кино в массе никто не умеет делать. У нас сейчас делается очень лапидарное кино, впрямую наивное, догматически традиционное, изобретают велосипед...
Сергей Кузнецов: Можно подумать, что «Догма» не является талантливым изобретением велосипеда! И у нас есть одна школа параллельного кино, с идеологией которого, причем, видимо, «вопреки воле авторов», связаны два фильма — «Употребить до...» и фильм Виталия Манского «Частные хроники. Монолог», который работает с эстетикой домашней кинозаписи. Раух и Дулерайн работали с эстетикой видеозаписи в «Подвиге разведчика». И фильм Манского этим интересен, его эстетика чем-то близка «Догме», за вычетом одного из запретов: он накладывает поверх звук — текст Яркевича. И основные претензии к фильму как раз и связаны с текстом, потому что визуальный материал идеально подобран и очень хорош, а текст — старый, конца 80-х. И соц-артовские шуточки выглядят безнадежно устаревшими, в отличие от видеоряда, который молод и свеж, в нем есть энергия, о которой мы говорили.
Владимир Левашов: Пожалуй, в фильме Манского тот же парадокс, что и в нашей любимой «Таинственной стене». Там — актуальная тема и условная, в традициях 50-х, постановочность. Вот и у Манского: взят и замечательно смонтирован очень выразительный материал, и тут же он, грубо говоря, глушится позднесоветским типом нарратива. Когда та культура фрагментарно накладывается на визуальный ряд, выбранный уже сегодня (к какой бы эпохе этот ряд ни относился), это выглядит как архаизм, как недостаточная смелость, освобожденность, энергетичность. Как недостаточная современность. А сегодняшняя жизнь, повторюсь, мне кажется чрезвычайно богатой художественными ресурсами. Это чуть-чуть заметно в фильме Константинопольского [«8 с половиной долларов»], но только чуть-чуть. А ведь как только в стране наступит стабилизация (вдруг?), ничего такого больше не будет. Будет спокойное искусство, и все будут говорить: «А как было классно!» Так же, как сейчас вспоминают эпоху перестройки, то, какие все были наивные, как все было замечательно. <...>
Левашов В. Кузнецов С. Гизко—З: Павлин на дубе том // Искусство кино. 2000. № 1.